5.3. Проблемы и причины разводов
Мудр, кто знает нужное, а не многое.
Эсхил
Одним из условий гармоничного человеческого бытия служит семья как
особая солидарность людей, основанная на естественных и социокультурных
правах и ценностях; эта солидарность постоянно нарушается, но всегда находит
в себе силы для удовлетворения своих потребностей. Наиболее заметным явле-
нием, характеризующим нарушения единства семьи, являются разводы. Они
способствуют осознанию человеком, как несовершенства семьи, так и ее соци-
альной значимости; это одновременно и сильный стресс и ценные знания, свя-
занные с природой индивида. Проблема сохранения семьи, полноценное воспи-
тание детей, увеличение количества разводов волнуют психологов, социологов,
педагогов и политиков. Новые модели современной семьи порождают и собст-
венные формы разрыва этих отношений.
Развод - прекращение брака путем его расторжения; порядок, условие и
правовые последствия развода регулируются Семейным Кодексом. В совре-
менном понимании развод (в широком смысле) - это способ прекращения брака
при жизни супругов путем его юридического расторжение. С юридической точ-
ки зрения развод есть «результат установление судом по требованию одного из
супругов того факта, что брак нарушен в совокупности своих отношений, рас-
строен и потерял смысл как для самих супругов и их родителей, так и для обще-
ства».
Положение дел в сегодняшнем цивилизованном мире таково, что развод из
явления чрезвычайного давно приобрел черты относительно «нормальной» тен-
денции развития общества. С развитием общества отношение к разводам стано-
вится более рефлекторным и дифференцированным. С одной стороны, если яв-
ление направлено против пережитков прошлого в брачно-семейных отношени-
ях, против унижений и физических истязаний одного из супругов, то здесь оно -
средство нравственного возвышения супружества, утверждения равноправия
между полами. С другой стороны, культура не может не реагировать на драма-
тические последствия распада семьи как одного из основных своих социальных
176
институтов; она всегда осуждает то, что разрушает ее фундамент. Цивилизация
платит «дорогую цену» за кризисные явления в брачно-семейных отношениях,
тем более что сама семья как система с памятью воспроизводит данный соци-
альный опыт в последующих поколениях. В результате роста разводимости в
обществе распространяются установки на легкость расторжения брака, что от-
рицательно сказывается на готовности супругов к преодолению трудностей.
Особенно при разводе страдают дети, для которых он - потенциальный
фактор десоциализации, источник многочисленных психолого-педагогических,
медико-социальных, социально-правовых, материально-бытовых и прочих про-
блем. Рост числа расторгнутых браков, а значит, и детей в разведенных семьях в
России накладывается на процессы, сопровождающие экономический кризис
(социально-правовая незащищенность, бедность, безработица и пр.), в связи с
чем проблемы, порождаемые разводом, воспринимаются острее.
Если в традиционном браке под разводом понимают разрыв отношений в
юридическом, экономическом, психологическом плане, что влечет за собой ре-
организацию жизни обоих супругов, то современные формы семейных отноше-
ний предполагают, что и после их прекращения психологические аспекты по-
следствий расставания не только сохраняются, но и выходят на первый план.
Известный отечественный социолог Н.М. Римашевская
117
считает, что
проблема развода и судьбы семьи в переломный момент жизни общества при-
обретает необычайно серьезное значение. В последние годы в нашей стране
растет число разводов при одновременном сокращении заключаемых браков, а
внебрачная рождаемость приводит к увеличению количества неполных семей.
По расчетам демографов, около половины мужчин и женщин в течение жизни
расторгают брак: в среднем распадается два из каждых пяти зарегистрирован-
ных браков. Более 30 % разводов приходится на молодые семьи, просущество-
вавшие менее 5 лет.
По мнению российских социологов (С. И. Голода, А. А. Авдеева и др.), у нас
функционируют параллельно несколько различных типов семьи: патриархаль-
ный, или традиционный, детоцентристский, или современный, супружеский,
или постсовременный. Россия с этой точки зрения вполне сопоставима с евро-
пейскими странами, где, как утверждают зарубежные исследователи, семья се-
годня - это «брак добрых друзей», объединившихся для совместного устройства
жизни и воспитания детей. В этой модели ребенок воспринимается скорее как
партнер со своими правами и обязанностями, а не как цель создания семьи. Рас-
пад брака в этом случае - лишь этап в развитии семьи.
Развод, как правило, не является одномоментным событием и имеет свою
историю развития. По данным исследования, проведенного в конце 90-х гг. XX
в. В. Солодниковым
118
, в предразводной ситуации супруги обращаются за по-
мощью не в консультацию по вопросам семьи и брака, а к родственникам и
друзьям: к матери — 75,8 %, друзьям — 51,8 %, отцу — 39,2 %, а также к юри-
стам — 10,2 %, психологам и врачам — 4,9 %. Ожидая поддержки и сочувствия
от друзей и родителей, человек, оказавшийся в предразводной ситуации, часто
находится в состоянии растерянности, потери ценностей жизни. Какие же сове-
117
Римашевская Н., Ванной Д., Малышева М. и др. Окно в русскую частную жизнь: Супруже-
ские пары в 1996 году. – М., 1999.
118
Солодников В. В. Анатомия развода // Семья и школа. - 1988. - № 10. - С. 30 -32.
177
ты он получает: 66,9 % — «поступай, как хочешь»; 40 % — «разводись»; 14,7 %
— «учти интересы детей, поживи отдельно, обдумай ситуацию»; 21,6 % — «из-
мени свое поведение». Чаще одобряют решение на развод друзья и матери жен;
друзья «спасают» друга, а матери пытаются спасти дочь.
Существуют разные психологические теории по поводу разводов. Некото-
рые психологи пытались объяснить развод через концепцию «толчка» - сущест-
вовала благополучная семья, все было хорошо, но вдруг что-то случилось (из-
мена, смерть, арест, болезнь и пр.), произошел толчок – и семья развалилась.
Эмпирически это редко подтверждается. Обычно семью нельзя развалить одним
толчком, видимо что-то назревало, и готовность к разводу уже была. Другая
концепция пытается объяснить развод как «обратное развитие» (типа: симпатия
– любовь – сближение – охлаждение – раздражение - распад) и утверждает, что
это происходит в каждом браке. Но если в семье высокий уровень взаимоотно-
шений, откровенности, гармоничность и удовлетворенность в сексуальных от-
ношениях, то эта теория не подтверждается.
Достарыңызбен бөлісу: |