Психологический трудовой коллектив тренинг
Социально-психологический тренинг как метод коррекции межличностных отношений
жүктеу/скачать 171,74 Kb.
|
| 1.4 Социально-психологический тренинг как метод коррекции межличностных отношений
Интенсификация социальных связей личности, расширение сферы общения, постоянно растущие нагрузки на психическую деятельность делают процессы общения и межличностных отношений все более многообразными и напряженными; эти факторы нередко создают условия для развития внешних и внутренних конфликтов, приводящих повсеместно к серьезным, отрицательным для здоровья личности рецидивам, к невозможности полноценно жить и трудиться. Такая ситуация предъявляет повышенные требования, в частности, к культуре общения, к умению быстро и адекватно ориентироваться в многочисленных и разнородных межличностных ситуациях. Решению этих проблем способствует социально-психологический тренинг [18]. Следует сделать несколько замечаний терминологического характера относительно соотношения понятий «групповая психотерапия», «групповая психокоррекция» и «групповой тренинг» [37]. Для обозначения разнообразных форм групповой психологической работы используется довольно большой круг терминов, границы, области, применения которых весьма размыты: групповая психотерапия, психокоррекци-онные группы, группы опыта, тренинговые группы, группы активного обучения, практические экспериментальные лаборатории. Часто группы одного и того же вида разные авторы называют по-разному. Без сомнения, подобное положение с не устоявшимися терминами связано с относительной новизной этой области практической психологии и в очень большой степени – с тем, что подобные группы работают на стыке психотерапии и психокоррекции, с одной стороны, и обучения – с другой. Вследствие этого употребление любого термина является не вполне адекватным, поскольку чрезвычайно трудно определить, где проходит граница между психотерапией, психокоррекцией, обучением и собственно личностным развитием. Все же, по-видимому, наиболее часто разнообразные формы групповой работы обозначаются понятием «тренинговые группы». Осознавая относительность этого термина (впрочем, как и часто встречающегося термина «групповое обучение»), в дальнейшем будем пользоваться им, подразумевая под тренинговыми группами не только известные так называемые Т-группы, но и вообще все специально созданные малые группы, участники которых (психически здоровые люди) при содействии ведущего-психолога включаются в своеобразный опыт интенсивного общения, ориентированного на оказание помощи каждому в решении разнообразных психологических проблем и в самосовершенствовании, в частности, в развитии самосознания. В чем же состоят основные отличия группового психологического тренинга от терапии, коррекции и обучения? Во-первых, в отличие от психотерапии, цели тренинговой работы не связаны собственно с лечением. Ведущий тренинга ориентирован на оказание психологической помощи, а не на лечебное воздействие. Это положение, разумеется, не исключает возможности применения оздоровительных процедур. В тренинге могут участвовать не только фактически здоровые люди, но и невротики и люди в пограничных состояниях психики. В последнем случае практическому, психологу (не имеющему медицинского образования) рекомендуется работать совместно с клиническим психотерапевтом. Во-вторых, отличие психологического тренинга от психокоррекции определяется тем, что в тренинге уделяется внимание не столько дискретным характеристикам внутреннего мира, отдельным психологическим структурам, сколько развитию личности в целом. Кроме того, коррекция напрямую связана с понятием нормы психического развития, на которую она ориентируется, в то время как в некоторых видах тренингов вообще не принимается категория нормы. В-третьих, трениңговую работу невозможно свести только к обучению, потому что когнитивный компонент не всегда является в тренинге главным: может порой вообще отсутствовать. Ряд специалистов считает наиболее ценным для участников тренинга получение, прежде всего, эмоциональной опыта. Впрочем, психологический тренинг очень тесно соприкасается с развивающим обучением, понимаемым в широком смысле слова. При всем этом в тренинге могут применяться психотерапевтические коррекционные и обучающие методы, что в целом ряде случаев не позволяет однозначно определить форму групповой работы [12]. В условиях ролевой игры индивида сталкивают с ситуациями, релевантными тем случаям, которые характерны для его реальной (и значимой для него) деятельности и ставят перед необходимостью изменить свои установки. Тогда создаются условия для формирования новых, более эффективных, коммуникативных навыков. Говоря о ролевой игре, М. Форверг связывает ее обучающую ценность со способностью человека лучше усваивать динамичные процессы, и особенно при условии личного участия в них. Отсюда на первый план выдвигаются активные действия как основные детерминанты успешности социально – психологического обучения. Гораздо меньше внимания уделяет М. Форверг теоретическому обоснованию когнитивных и эмоциональных истоков эффекта психодраматизации [56]. Между тем, интенсификация обучения достигается не просто выполнением действий, а существенно зависит от чувственно-познавательной эго-вовлеченности индивида, обеспечиваемой главным образом драматизацией учебного процесса. Хотя наблюдаемым референтом ролевой игры выступает действие, оно не возникает само по себе, а является результатом включения всех систем психического функционирования индивида. Возбуждение и подъем (или скованность и подавленность), характерные для человека в учебной ролевой игре, связаны, прежде всего, с претворением своего «Я» в иную социальную форму, нарушением привычной самотождественности (личной определенности), необходимостью проявить активное воображение в конструировании нового варианта своей личности, подкрепив его открытыми для наблюдения действиями. Основатель советской школы психологической установки Д.Н. Узнадзе, на которого, кстати сказать, постоянно ссылается М. Форверг в своих теоретических выкладках, писал: «Активность, возникающая в процессе учения, имеет не только значение средства, но и свою независимую ценность; основное место в учении занимает не продукт, предоставляемый им нам в качестве конкретного навыка или знания конкретного ее содержания, а развитие в определенном направлении сил, учащегося. Основное в учении не конкретный навык или знание, а развитие сил, участвующих в процессе учения» [39]. Практика актерского тренинга по системе К.С. Станиславского, подобно варианту социально-психологического тренинга М. Форверга, остановила выбор именно на действии. Прием «физических действий», особым образом переработанный, становится в системе К.С. Станиславского одним из лучших проводников в глубину психической жизни актера. Но при этом К.С. Станиславский был далек от абсолютизации действия. Он писал: «…суть не в физическом действии, а в тех условиях, предлагаемых обстоятельствах, которые его вызывают». Иначе говоря, К.С. Станиславский подчеркивал органичную взаимосвязь моторной и эмоциональной сторон психики, когда утверждал, что физические действия, выполненные в известных предлагаемых обстоятельствах, при своем повторении могут вернуть ощущения данных предлагаемых обстоятельств (физические действия являются фиксажем чувств) [58]. Обучать просто действиям, без переживания межличностных ситуаций (по Станиславскому – предлагаемых обстоятельств) – невозможно. Западные теоретики поведенческого научения теперь принимают во внимание, хотя и через призму бихевиориальных проявлений, мысли и эмоции индивида (но исключительно в терминах поведенческо-средовых отношений). Признавая значение «активных действий» в общей структуре функционирования человека как биосоциального единства, необходимо помнить, что психическая активность в игровых методах социально-психологического тренинга достигается в результате взаимодействия и соизменения всех сторон интра- и интерпсихических проявлений индивидов. Говоря о социально-психологическом тренинге, мы не случайно прибегаем к театроведческим понятиям и драматургическим аналогиям, так как театр можно считать первой лабораторией экспериментальной социальной психологии, где получили свое начало ролевая теория, концепции символического взаимодействия, сценическая модель личности человека и подходы к изучению его самосознания, а также методы психотерапевтической драматизации и инсценизации, имагопсихотерапия, наконец, ролевые варианты активных групповых методов [29; 57]. Конечно, уподобление человека в реальной жизни его двойнику на сцене – не более чем метафора. Выбирая в качестве аналога личности исполнителя сценической роли, социальные психологи предполагают только конструирование объяснительной модели, позволяющей на очевидных приемах актерского поведения показать сложные и труднодоступные для наблюдения механизмы поведения индивидов в их повседневной жизни. Ценность драматургической аналогии состоит в том, что она помогает конкретизировать абстрактные понятия интериоризации и экстериоризации, прояснить, как интрапсихическое (внутренний мир индивида) проявляет себя через интерпсихическое (межличностные отношения), как интерпсихические феномены преобразуются в атрибуты вьющих психических функций индивида. В свою очередь, понимание интерперсональной природы самосознания человека и его индивидуальной психодинамики открывает возможность ее коррекции через участие индивида в учебно – тренировочных и психотерапевтических группах. Социально-психологический тренинг – форма обучения, представляющая собой особым образом организованное взаимодействие членов группы, в которой осуществляется воздействие, направленное на развитие у личности компетентности в общении. Психологический механизм тренинга – межличностная обратная связь, позволяющая оптимизировать перцептивный компонент общения [3]. Социально-психологический тренинг в своем назначении преследует две основные цели: сдвиг в восприятии причин собственных трудностей общения от обвинения других и самообвинения к восприятию своих конкретных контактов и на этой основе преодоление трудностей, овладение новыми навыками общения и коррекция уже имеющихся неудачных форм общения [68]. Несмотря на узкую направленность тренинга, он способствует решению ряда важных вспомогательных задач: 1) развитие стремления совершенствоваться, повышение своей компетентности в общении; 2) пробуждение интереса к другому человеку как личности, в частности развитие умений слушать и ставить себя на место других; 3) усиление личной ответственности за результат общения, готовность анализировать свои ошибки и исправлять их; 4) развитие представление о себе и о других людях, психологической наблюдательности. Первые тренинговые группы, направленные на повышение компетентности в общении, были проповеданы учениками К. Левина в Бетеле (США) и получили название Т-групп. Т-группа – группа тренинга, создаваемая для воздействия в системе межличностных отношений на ее членов с целью развития у них социально – психологической компетентности, навыков общения и взаимодействия. Т-группа определялась как собрание индивидов, встретившихся с целью исследовать межличностные отношения и групповую динамику, которую они сами порождают своим взаимодействием [35]. В основе Т-групп лежит идея о том, что большинство людей, живет и работает в группах, но чаще всего они не отдают себе отчета в том, как они в них участвуют, какими их видят другие люди, каковы реакции, которые вызывает их поведение у других людей. К. Левин утверждал, что большинство эффективных изменений в установках и поведении людей происходит в групповом, а не в индивидуальном контексте, поэтому, чтобы обнаружить и заменить свои установки, выработать новые формы поведения, человек должен преодолеть свою аутентичность и научиться видеть себя так, как его видят другие [35]. Несмотря на то, что ситуации, возникающие при обучении в Т-группе, довольно разнообразны, количество общих признаков, стимулирующих потенциал обучения сведено к четырем основным: а) акцент на взаимоотношения между участниками группы, которое развивается и анализируется в соответствии «здесь и теперь»; б) атмосфера раскованности и свободы общения между участниками группы относительно друг друга, выступающих в качестве материала для анализа; в) атмосфера раскованности и свободы общения между участниками, которая создается для того, чтобы можно было искренне и правдиво выражать свои чувства и ощущения относительно друг друга, а также получать «обратную связь» в ответ на это от других членов группы; г) климат психологической безопасности, при котором обеспечивается индивидуальный выбор как степени включения в групповой процесс, так и происходящих в ходе этого процесса изменений. В 60-е годы возникло опирающееся на традиции гуманистической психологии К. Роджерса движение тренинга социальных и жизненных умений, который применялся для профессиональной подготовки учителей, консультантов, менеджеров в целях психологической поддержки и развития [14]. В тренинге жизненных умений используются три основные модели, определяющие своеобразие подхода к участникам тренинга. жүктеу/скачать 171,74 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|