Ш. Уәлиханов атындағы кму хабаршысы issn 1608-2206 Филология сериясы. №4, 2019



Pdf көрінісі
бет72/341
Дата07.01.2022
өлшемі3,45 Mb.
#18687
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   341
Байланысты:
Vestnik 4 2019

сознания,  которая  является  ключевой  в  программной  статье  Н.  Назарбаева  «Взгляд  в 

будущее: модернизация общественного сознания». 

 

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 



 

Цель  статьи  заключается  в  выявлении  основных  составляющих  идеологемы 



модернизация  общественного  сознания  в  языке  статьи  Первого  Президента  Республики 

Казахстан, определении лексико-семантического поля рассматриваемой единицы языкового 

пространства. 

В программной статье «Взгляд в будущее:  модернизация общественного сознания» от 

12  апреля  2017  года  Первый  Президент  Республики  Казахстан  Н.А. Назарбаев  объявляет  о 

начале третьей модернизации. Первым условием  модернизации нового типа Н.А. Назарбаев 

считает  «сохранение  своей  культуры,  собственного  национального  кода».  Модернизация 

должна опираться на исторический опыт и традиции, которые должны стать «предпосылкой 

и  важным  условием  успеха  модернизации».  Им  выделены  несколько  направлений 

модернизации  сознания  как  общества  в  целом,  так  и  отдельного  казахстанца: 

1. Конкурентоспособность;  2.  Прагматизм;  3.  Сохранение  национальной  идентичности; 

4. Культ знания; 5. Эволюционное, а не революционное развитие Казахстана;  6. Открытость 

сознания. 

Н.А. Назарбаев  определяет  пути  дальнейшего  формирования  и  укрепления 

казахстанских  ценностей,  национальной  идентичности,  духовной модернизации,  изменения 

общественного сознания «чтобы стать единой нацией сильных и ответственных людей». 




Ш. Уәлиханов атындағы КМУ хабаршысы    ISSN  1608-2206                                   Филология сериясы. № 4, 2019 

 

77 



 

Изучение  идеологемы  как  ключевой  единицы  политического  дискурса  в  настоящее 

время является актуальным направлением лингвистических исследований. 

Существуют  различные  определения  понятия  идеологема.  Исследованием  идеологем 

занимались  лингвисты  Н.А.  Купина  (1995,  2005),  Т.Б.  Радбиль  (1998),  Карасик  (2002), 

Гусейнов Г.Ч (2004), Журавлев С.А. (2004),А.П. Чудинов (2006, 2007), В.А. Каменева (2007), 

Н.И.  Клушина  (2008),  Е.Г.  Малышева  (2009),  А.А.  Нахимова  (2011),  Б.М.  Пионтек  (2012),  

Ю.А. Безродная (2013), А.А. Карамова (2015). 

По мнению Г.Ч. Гусейнова, идеологема – это «минимальный отрезок текста или потока 

речи,  предмет  или  символ,  который  воспринимается  автором,  слушателем,  читателем  как 

отсылка  –  прямая  или  косвенная  –  к  метаязыку,  или  воображаемому  своду 

мировоззренческих  норм  и  фундаментальных  идейных  установок,  которыми  должно 

руководствоваться общество» [1, 28].  

Объектом  исследования  С.А. Журавлева  являются  идеологемы  –  «конкретные  линво-

семиотические  единицы»  в  лексикографическом  аспекте  (реакционер,  либерализм, 

мелкобуржуазный, большевистский, товарищ, рыночник, красно-коричневые» [2, 4].  

В.А. Каменева  считает,  что  «под  идеологемой  следует  понимать  лингвокогнитивную 

единицу  и  учитывать  как  когнитивную  природу  идеологемы,  так  и  ее  языковую 

репрезентацию.  С  когнитивной  точки  зрения,  идеологема  представляет  собой  категорию, 

формирующую  концептуальные  схемы, обусловливающие процесс  восприятия  и  трактовки 

получаемой  информации.  Эти  схемы  репрезентируются  и  активируются  словом  или 

словосочетанием,  эмоциональная  окраска  которых  может  неодинаково  восприниматься 

представителями  различных  социальных  групп,  поскольку  идеологемы  передают 

специфический  взгляд  на  соответствующую  реалию.  С  лингвистической  точки  зрения, 

идеологема,  будучи  представлена  словом  (простым  или  сложным)  или  словосочетанием 

служит средством формирования, воспроизводства и апелляции к той или иной идеологии» 

[3, 8].  

По  мнению  Б.М. Пионтек,  «идеологемы  представляют  собой  застывшие  в 

определенном  вербальном  облике  общественно  важные  идеи  и  являются  их  кратким 

языковым переложением» [4, 7].  

А.А. Карамова  делает  вывод,  что  «денотативно  идеологемы  –  это  всего  лишь  часть 

общественно-политической  лексики,  охватывающая,  тем  не  менее,  наиболее  важные  ее 

тематические группы» [5]. 

Рассмотрев различные точки зрения определения термина идеологема, мы приходим к 

выводу,  что  идеологема  –  это  ментальный  феномен,  концепт,  реализующий  с  помощью 

языковых средств важнейшие социальные функции и формирующий общее идеологическое 

пространство. 

В  основе  программной  статьи  Первого  Президента  Республики  Казахстан 

Н.А. Назарбаева  «Взгляд  в  будущее:  модернизация  общественного  сознания»  находится 

ключевая  идеологема  модернизация  общественного  сознания.  Ориентир  на  выбор  данной 

доминанты связан с процессом формирования и развития социальных изменений, связанных 

с  развитием  экономических,  политических  и  духовных  направлений.  Рассматривая 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   341




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет