«солнечная пряжа»
жүктеу/скачать 6,3 Mb. Pdf көрінісі
|
| Примечания:
1. Напр., у У.Ю. Вериной, С.П. Гудковой, О.А. Лек- манова, И.В. Фоменко и др. 2. Так, например, некоторые исследователи (О.О. Белоусова, О.А. Дашевская, У.Ю. Верина, О.А. Лекманов, И.В. Фоменко, В.В. Белова и др.) полага- ют, что книга стихов есть не что иное, как разновид- ность цикла в его широком значении, или трансфор- мация цикла – в узком. 3. «Если прямая символизирует безвозвратное прохождение мимо, то круг – вечное возвращение, «кольцо возврата». Обе линии связаны друг с другом эллипсисом. Далее: путь точки по прямой и по кругу одинаково бесконечен, особенно если радиус моего круга равен бесконечности. Прямая – это окружность круга с радиусом, равным бесконечности. В спирали совмещение прямой и круга. Символизируемое пря- мой есть, быть может, символизируемое спиралью. Разлагая движение по спирали высшего порядка, мы получаем движение круговое и по прямой. Но если эта прямая – спираль низшего порядка, то она, в свою очередь, разложима на прямую и круг. Продолжая так до бесконечности, мы получим графическое изо- бражение прямой и ряд колец, нанизанных друг на друга. Не заключается ли в этой диаграмме то, что непосредственно вырвало крик у Ницше: “О, как же мне не жаждать Вечности и брачного кольца, конец – кольца возврата!”» (Андрей Белый, «Символизм как миропонимание»). 4. Любовную лирику К. Д. Бальмонта можно даже сравнить с описанными Скрябиным мистическими симфониями прикосновений («К концу мистерии мы уже не будем людьми, а станем сами ласками…») и взглядов («Надо фиксировать не только линию же- стов, но и взоров. Вот такие скользящие взоры, как их записать? Это совершенно особенное ощущение, если, например, взор следит за своим собственным жестом, как бы лаская его…»). Ср.: «Я хотел бы тебя заласкать вдохновением…», «Ласкательность жен- ских влюбляющих глаз», «Уснул я… зачарованный лаской на небесной груди», «На груди моей – ласка» и т.п. 5. «…Достижение идеала цельного знания, равно как и идеала цельного человека, подразумевает обя- зательное развитие разнообразных индивидуальных познавательных и творческих способностей, как чув- ственных, так и рациональных, как дискурсивных, так и интуитивных, как эстетических, так и волевых, равно как и саму волю к обретению духовной цель- ности…» («Человек восходящий», с. 119) 6. Закону циклов подчиняется все Мироздание. 7. Храм Человечества, Алсион, Калифорния. 8. Напр., «Великое Ничто». 9. Напр., «Художник-дьявол». 10. Ярчайшее тому подтверждение – это «Urbi et Orbi» Брюсова. 11. Блаватская Е.П. Ключ к теософии. Перев. с 112 Наши публикации англ. – М.: Издательство «Сфера» Российского Тео- софского Общества, 1966. – 2-е изд. 12. Верина У.Ю. Обновление жанровой системы русской поэзии рубежа XX—XXI вв. – Минск: БГУ, 2017. 13. Ганина Л. «Блаватская была для него священ- ным авторитетом». А.Н. Скрябин – философ-музы- кант. // Восход. Выпуск 7. – Издание Сибирского Ре- риховского общества, 2016. 14. Иванов А.В., Фотиева И.В., Шишин М.Ю. Че- ловек восходящий: философский и научный синтез «Живой Этики». – Барнаул: Изд-во фонда «Алтай – 21 век», 2012. 15. Кассирер Эрнст. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры [Электронный ресурс]. – URL: https://pandia.ru/text/77/452/16730.php 16. Тюпа В.И. Генеалогия лирических жанров // Известия Южного федерального университета. Вы- пуск 4. – Ростов-на-Дону: 2012. 17. Учение Храма. Том I. – М.: МЦР, 2001. 18. Фалёв Е.В. Мистерия Цам и Буддийский фо- рум в Элисте. // Петербургский Рериховский сбор- ник. Том 10. – СПб.: Издание СПбГМиСР, 2017. 19. Фалёв Е.В. 100-летний цикл в современной истории. // Серебряная Чаша. Выпуск первый. – М.: Ариаварта-Пресс, 2005. 20. Фалёв Е.В. Принципы единого учения в фило- софии Возрождения. // Серебряная Чаша. Выпуск второй. – М.: Ариаварта-Пресс, 2007. 21. Фоменко И.В. Лирический цикл: становление жанра, поэтика. – Тверь: 1992. 22. Чехонадских А.В. Венок сонетов как моно- строфический цикл. // Солнечная пряжа: Научно-по- пулярный и литературно-художественный альманах. Выпуск 12. – Шуя: Издательство Шуйского филиала ИвГУ, 2018. 23. Чехонадских А.В. Поперечный чёлн: ацикли- ческий принцип в русском символизме. // Солнечная пряжа: Научно-популярный и литературно-художе- ственный альманах. К 150-летию со дня рождения К.Д. Бальмонта. Юбилейный выпуск (11-ый). – Ива- ново: ПресСто, 2017. 24. Чехонадских А.В. Ритмы символа [Электрон- ный ресурс]. – URL: http://philology.ru/marginalia/ cheh-pro.htm 25. См. подробнее: https://news.myseldon.com/ ru/news/index/205887669, https://www.litmir.me/ br/?b=200372&p=119 26. Бальмонт К.Д. Серебряныя Рѣки (неопубли- кованный сборник, сост. в 1919). – РГАЛИ. Ф. 57. Оп. 1. Ед. хр. 60. С. 28. жүктеу/скачать 6,3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|