Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни


Эволюция альтруизма и справедливости



Pdf көрінісі
бет30/231
Дата16.09.2022
өлшемі4,03 Mb.
#39316
түріРеферат
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   231
Байланысты:
Теория игр Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни

 
Эволюция альтруизма и справедливости
 
Какой вывод следует из результатов этих экспериментов с ультимативными играми,
а также других подобных экспериментов? Во многих случаях эти результаты существенно
отличаются от того, на что можно было бы рассчитывать, полагаясь на метод обратных
рассуждений и предположение о том, что каждый игрок заботится только о собственной
выгоде. Что именно можно назвать ложным предположением – способность игроков кор-
ректно выполнить обратные рассуждения, или их эгоизм, или сочетание того и другого? И
каковы возможные последствия?
Для начала проанализируем метод обратных рассуждений. Мы видели, что участники
реалити-шоу Survivor не смогли корректно применить этот метод в игре с флажками. Они
играли в эту игру впервые, но даже несмотря на это, в обсуждении игры обнаружились про-
блески правильных рассуждений. Как показывает наш опыт, студенты полностью осваивают
стратегию игры, сыграв в нее или понаблюдав за ней всего три-четыре раза. Многие экспе-
риментаторы неизменно и практически намеренно работают с новичками, которые в боль-
шинстве случаев только учатся играть в ту или иную игру. В реальном мире бизнеса, поли-
тики и профессионального спорта, где люди имеют достаточно богатый опыт в тех играх,
в которые им приходится играть, мы должны быть готовыми к тому, что у игроков гораздо
больше знаний и что они чаще всего используют правильные стратегии, выбранные либо
после тщательного взвешивания возможных вариантов, либо с помощью интуиции, опира-
ющейся на знания. В более сложных играх стратегически грамотные игроки могут восполь-
зоваться компьютерами или помощью консультантов для выполнения необходимых расче-
тов; сейчас такая практика встречается достаточно редко, но вскоре получит более широкое
распространение. Именно поэтому мы убеждены в том, что метод обратных рассуждений
должен оставаться нашей отправной точкой для анализа подобных игр и прогнозирования их
результатов. При необходимости первые попытки анализа игры можно привести в соответ-
ствие с конкретным контекстом, поскольку начинающие могут допускать ошибки, а некото-
рые игры слишком сложны для того, чтобы их можно было решить без посторонней помощи.
21
Camerer, Behavioral Game Theory, 68–74.


А. Диксит, Б. Д. Нейлбафф. «Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни»
57
По нашему глубокому убеждению, из этих экспериментальных исследований можно
извлечь более важный урок: люди делают свой выбор, руководствуясь не только собствен-
ной выгодой, но и другими соображениями и предпочтениями. Это выводит нас за рамки
классической экономической теории. Специалисты по теории игр должны учитывать, какое
значение придают справедливости и альтруизму участники той или иной игры. «Поведен-
ческая теория игр скорее раздвигает границы рациональности, а не отбрасывает ее»
22
.
Все это к лучшему: понимание мотивов, которыми руководствуются люди, углубляет
наше понимание процесса принятия экономических решений, а также процесса стратеги-
ческого взаимодействия. И это уже происходит: передовые исследования в области теории
игр все чаще учитывают такие цели игроков, как справедливость, альтруизм и другие стрем-
ления подобного рода (и даже «вторичное» стремление вознаградить или наказать других
участников игры, поведение которых отображает или нарушает эти принципы)
23
.
Однако мы не должны останавливаться на этом; мы должны сделать следующий шаг и
поразмышлять над тем, почему людям свойственно стремление к альтруизму и справедли-
вости, а также почему они часто испытывают такой сильный гнев и возмущение, когда кто-
то нарушает эти принципы. Это уводит нас в область предположений, однако одно правдо-
подобное объяснение можно найти в эволюционной психологии. В группах, члены которых
придерживаются таких норм поведения, как справедливость и альтруизм, меньше внутрен-
них конфликтов, чем в группах, которые состоят из эгоистичных индивидов. Следовательно,
подобные группы смогут добиться более весомых успехов в коллективных действиях, вклю-
чая создание материальных благ, которые приносят пользу всей группе, и рациональное
использование общих ресурсов. Кроме того, они тратят меньше усилий и ресурсов на внут-
ренние конфликты. В итоге эти группы добиваются большего как в абсолютном выражении,
так и в конкуренции с группами, в которых отсутствуют такие нормы поведения. Иными
словами, определенная мера справедливости и альтруизма может иметь эволюционную цен-
ность с точки зрения выживания.
Некоторые биологические основания для отказа от несправедливых предложений
определились в ходе эксперимента, который провел Терри Бернхем
24
. В его версии ультима-
тивной игры на кону было 40 долларов, а в качестве испытуемых выступали студенты маги-
стратуры Гарвардского университета. У игрока, которому предстояло разделить эту сумму,
было только два варианта: предложить другому игроку 25 долларов и оставить себе 15 дол-
ларов или предложить 5 долларов и оставить себе 35 долларов. Из тех, кому предложили
всего 5 долларов, двадцать студентов приняли это предложение, а шесть отклонили, из-за
чего и они сами, и игроки, делившие сумму, не получили ничего. А теперь самое главное.
Оказалось, что у шести студентов, которые отказались принять предложение, уровень тесто-
стерона был на 50 процентов выше, чем у тех, кто его принял. Поскольку уровень тестосте-
рона определяет, как человек воспринимает свой статус и насколько агрессивным он может
быть, возможно, это и есть генетическая причина эволюционного преимущества того, что
биолог-эволюционист Роберт Трайверс назвал «моральной агрессией».
Кроме возможных генетических факторов, в любом обществе существуют негенети-
ческие способы передачи норм поведения, в частности, процесс обучения и социализации
детей в семьях и в школах. Родители и учителя рассказывают восприимчивым детям, как
важно заботиться о других людях, делиться с другими и вести себя хорошо. Безусловно,
22
Camerer, Behavioral Game Theory, 24. Выделено в оригинале.
23
Camerer, Behavioral Game Theory, 101–110: здесь можно найти описание некоторых из этих теорий.
24
Терри Бернхем – соавтор книги Mean Genes (Cambridge, MA: Perseus, 2000) и автор книги «Подлые рынки и мозг
ящера. Как заработать деньги, используя знания о причинах маний, паники и крахов на финансовых рынках» (М.: Альпина
Паблишер, 2012). Этому эксперименту посвящена его работа High-Testosterone Men Reject Low Ultimatum Game Offers,
Proceedings of the Royal Society B 274 (2007): 2327–2330.


А. Диксит, Б. Д. Нейлбафф. «Теория игр. Искусство стратегического мышления в бизнесе и жизни»
58
некоторые из этих убеждений навсегда остаются в сознаниии детей и оказывают влияние на
их поведение на протяжении всей их жизни.
В заключение должны отметить, что справедливость и альтруизм имеют свой предел.
В долгосрочной перспективе прогресс и успехи общества немыслимы без инноваций и пере-
мен, а они в свою очередь невозможны без индивидуализма и готовности нарушить соци-
альные нормы и отбросить устоявшиеся стереотипы; этим качествам часто сопутствует эго-
изм. Следовательно, необходим баланс между заботой о себе и заботой о других.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   231




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет