338 Тюркский героический эпос
потому, что двое влюбленных, зажженные большими чувствами и увлекае‐
мые одной мечтой, на этом пути трагически гибнут. Вот эта правда сохрани‐
ла в народной памяти образы Баян и Козы и обусловила их передачу из уст в
уста целыми поколениями акынов»
1
.
На основе приведенных суждений некоторые исследователи считают, что
наиболее древними вариантами сказания являются те, которые заканчиваются
трагически. Потому что при оптимистическом завершении существенно смяг‐
чается конфликт произведения, не совсем оправдываются его основная мысль,
идея, несколько обесцвечиваются образы, недостаточно раскрывается смысл
трудностей, пережитых героями. Следовательно, наиболее архаическими, изна‐
чальными являются те сюжеты лиро‐эпических сказаний, в
которых сохранено
трагическое разрешение конфликта.
Как показывает рассмотрение конкретного материала, сюжет богатыр‐
ского сватовства или поисков невесты является одним из самых распростра‐
ненных в эпосе тюркоязычных народов. Он широко представлен во всех его
жанровых разновидностях. Наблюдается и известная эволюция сюжета ге‐
роического сватовства, которая в связи со сменой исторических эпох все бли‐
же и ближе подходит к реальной исторической действительности. В героико‐
архаических сказаниях богатыри воюют или вступают в конфликт с предста‐
вителями иного мира, побеждают их и женятся на их дочерях. В героических
сказаниях богатырское сватовство сопровождается борьбой за свободу стра‐
ны и народа. В основном светлая, преданная любовь и упорная борьба за ее
сохранение являются одной из
главных проблем лиро‐эпических дастанов и
сказаний книжного происхождения.
1
Ауэзов М. Козы‐Корпеш и Баян‐сылу. С. 49.