Тюркский героический



Pdf көрінісі
бет84/268
Дата23.01.2023
өлшемі3,04 Mb.
#62462
түріМонография
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   268
Байланысты:
Тюркский героичекий эпос

*
, который в народе был известен под на‐
званием усыпальницы Ходжи Ахмета Ясеви
2
. Попрощавшись с народом,
они продолжили долгий и трудный путь. Паломничество действительно
было очень долгим и мучительным. Прошли они через целый ряд святых
мест. И наконец, они достигают того самого священного места, куда они
добирались так долго и так мучительно: встречаются с тем, к усыпальни‐
це которого шли, и слышат слова: «Святые обладают праведной силой, и
если они задумались над вашей судьбой, то вы благословенные люди. И
доказательством является то, что восемьдесят апостолов и девяносто де‐
вять праведников, собравшись вместе, обратились к самому Всевышнему,
прося за вас. Среди них был и я, Шашты Азиз. Люди величают меня Баба‐
Токти Шашты Азиз. Так вот, Всевышнему пришлась по душе наша забота
о вас, и он вместо одного сына дарит вам двух детей. Сына и дочь. Осуши‐
те свои слезы, поднимите седые головы, выпрямите свои спины, держи‐
тесь, как подобает держаться людям, не обделенным судьбой. Сына назо‐
вите Алпамысом, а дочери дайте имя Карлыгаш»
3
. Святой Шашты Азиз не
только предрекает рождение сына и дочери у Байбори и Аналык, но и
предсказывает главную миссию его судьбы в этой жизни: это борьба с
1
Алпамыс батыр. С. 8; см. также: История казахской литературы. Т. 1. Казахский фольк‐
лор. Алма‐Ата, 1958. С. 236–296; Жумалиев Қ.Ж. Қазақ эпосы мен әдәбиет тарихының
мәселерi. Алматы, 1958. 75–79 бб.
*
Азрет – здесь как собственное имя от арабского хәзрәт – господин, госпожа. При обра‐
щении в знак особого уважения произносится или ставится перед собственным именем в
значении господин или госпожа – әфәнде хәзрәте Гали – Али азрет; хәзрәте Хәдичә – Хадичя
азрет: Зәйнуллин Җ.Г. Шәрык алынмалары сүзлеге. Казан, 1994. 130 б.; указной мулла, имею‐
щий соответствующее религиозное образование; употребляется перед или после имени му‐
сульманского религиозного деятеля или просто человека с мусульманско‐богословским об‐
разованием: ТТАС. Казан, 1981. Т. III. 380 б..
2
О нем см.: Хуҗа Әхмәт Ясәви. Хикмәтләр: төз. Ф. Яхин, С. Гыйләҗетдинов. Казан, 2000.
3
Алпамыс батыр. С. 19.


Бездетность. Вымаливание детей 135
джунгарами. Одновременно надо обратить внимание и на некоторые дру‐
гие особенности приведенного отрывка: в частности, мы здесь еще раз
можем отметить, что и в данном случае видно своеобразное продолжение
и традиций древнеегипетской клинописной литературы, когда имя, в
данном случае имена, еще не родившихся детей называются богиней; а в
исламской эпической традиции – мусульманским святым. Стоит отметить
и такое своеобразие данного эпизода: покровительствуют рождению де‐
тей у Байбори и Аналык сам мусульманский Аллах и «его представитель
на земле» – святой старец ислама, имя которого широко распространено в
мусульманском мире Средней Азии и Казахстана – Баба Токты Шашты‐
Азиз. А между тем предрекаются еще не родившимся детям имена языче‐
ские: Алпамыс от древнетюркско‐тенгрианского Алып и безусловно тоте‐
мистическое Карлыгаш (Ласточка). И с таким явлением, когда тенгриан‐
ско‐языческие и мусульманские представления в тюрко‐татарских сказа‐
ниях соседствуют, мы не раз встретимся и в будущем.
Многосторонне представлены эпизоды вымаливания детей в различ‐
ных вариантах казахского героического эпоса «Кобланды‐батыр». Они как
бы вобрали в себя особенности эпических традиций различных тюркоязыч‐
ных народов Средней Азии и Казахстана. Однако в варианте Ш. Калмагамбе‐
това, опубликованном в серии «Эпос народов СССР» (ныне «Эпос народов Ев‐
разии») эпизоды эти излагаются весьма лаконично:
Әулие қоймай қыдырып,
Етегiн шеңгел сыдырып,
Жетi пiрге таныскан.
Әулиаге ат айтып,
Қорасанга қой айтып,
Қабыл болган тiлегi,
Жарылғандай жүреге,
Аналықтай бәйбiше
Қабырғасы майысқан...
Посещая [могилы] святых,
Полы колючками изорвав,
У семи покровителей‐пиров он побывал.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   80   81   82   83   84   85   86   87   ...   268




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет