Учебное пособие Алматы «Раритет» 2010

92 Древняя история Казахстана
Разрушение племенной политической системы у киданей началось 
в связи с падением державы уйгуров и дезинтеграцией империи 
Тан. Предводитель племени ила Елюй Салади расширил экономи-
ческую базу подвластного себе народа. В 901 г. его сын Абаоцзи, 
стал правителем и использовал, созданное экономическое благо-
получие для расширения своих территорий. Он атаковал и разгро-
мил соседние тюркские племена на востоке, чжуржэней на севере. 
В начале 907 г. он объявил себя «императором» киданей. Таким 
образом, Абаоцзи разрушил старую политическую организацию с 
помощью китайских советников и ресурсов, полученных путем за-
хвата территорий. Китайские подданные, которых он приобрел, из-
менили государство, привив новые навыки земледелия и ремесла. 
Кидани никогда не проникали вглубь новых территорий, а обыч-
но присоединяли новые земли путем заключения брачных союзов 
или захвата полностью обессиливших соперников. В степи кидани 
использовали политику сдерживания, устанавливая свой контроль 
над соседними племенами и подрывая могущество отдаленных 
кочевых племен. В начале Х в. с образованием государства Ляо в 
Центральной Азии заканчивается период господства тюркоязыч-
ных племен. Основным следствием появления киданей на исто-
рической арене стало начавшееся перемещение тюркоязычных 
племен на запад. Территориальный рост киданьского государства 
Ляо происходил медленно, и каждое новое завоевание тщательно 
разрабатывалось. Трансформация киданей из конфедерации пле-
мен в бюрократическое государство, управляемое императором, 
было не простой задачей. Ближайшее окружение «императора» 
по-прежнему симпатизировало традиционным племенным обы-
чаям киданей по ограничению власти вождей и наследования по 
боковой линии. Именно этот вопрос стал основной причиной не-
согласия племен с новой системой правления в империи. 
Активные возмущения начались только в 911 г., когда исте-
кал традиционный трехлетний срок правления Абаоцзи, упразд-
нившего племенную ротацию власти. Против Абаоцзи было ор-
ганизовано несколько заговоров и прямых выступлений с целью 
захвата власти. Первые две попытки провалились, но император 

Тюркские каганаты: этнополитические и социальные… 93
простил своих братьев и даже назначил их на важные должнос ти. 
Однако последующие события показали, что принцип автократи-
ческого управления признавался с большим трудом. Лишив своих 
родственников по боковой линии прав наследования, Абаоцзи на-
всегда отлучил от власти братьев, двоюродных братьев, дядьев. 
Борьба за введение принципа линейного наследования поддер-
живалась китайскими советниками, которые склоняли правителя 
киданей к более решительному заимствованию элементов китай-
ской культуры. В 916 г. он избрал девиз правления по китайскому 
образцу и назначил прямым наследником своего старшего сына. 
Эти действия были попытками нового императора укрепить свое 
положение с помощью конфуцианской идеологии. Установив кон-
троль над рядом китайских городов в Ляодуне, покорив соперни-
чавшие племена в степи, Абаоцзи заложил основы государства 
Ляо. В течении 40 лет государство Ляо развивалось и росло в от-
носительной безопасности. Именно в это время династия усовер-
шенствовала свою систему дуального управления, которая стала 
краеугольным камнем стабилизации в Китае. Для того чтобы из-
влечь пользу из своих завоеваний, ему были необходимы китай-
ские чиновники, обладающие знаниями в области управления и 
сбора налогов. Поэтому китайские чиновники были оставлены 
на своих местах и продолжали действовать в рамках той же ад-
министративной системы, что и при династии Тан. Правители 
государства понимали при этом, что окончательный переход на 
управление по китайскому образцу оттолкнет племенную часть 
населения, составлявшую костяк его армии. Дуальная организа-
ция позволяла ему править новым государством единовластно, но 
при этом каждая группа управлялась в соответствии с привычны-
ми для нее законами и обычаями. Киданьская система была про-
стой и ясной. Правительственные учреждения государства Ляо 
были разделены на северные и южные. Северные занимались во-
просами дворцов, юрт, племен, родов и зависимых государств, в 
то время как южные рассматривали вопросы налогов и военных 
дел в китайских округах и уездах. При существующей дуальной 
системе управления военные дела находились в ведении северно-

94 Древняя история Казахстана
го правителя, т.е. в сфере киданьских племен. Представители ки-
тайской административной структуры не допускались к участия 
в вопросах относительно военных действий. Войска, сос тоявшие 
из кочевников, составляли основу армии Ляо, но при этом они 
своим существованием угрожали династии, поскольку находи-
лись под началом старой племенной знати. Киданьские правители 
пытались уменьшить влияние племенных вождей путем создания 
на регулярной основе личной императорской гвардии и ударных
войск из представителей разных племен и даже китайцев. Эти вой-
ска под названием ордо, располагались в стратегически важных 
пунктах империи. Кидани создали, устойчивое могущественное 
государство за счет более жесткого контроля над членами импе-
раторского клана. Династия Ляо сумела уменьшить могущество 
своей племенной знати. В своих отношениях со степью кидани 
вели себя более агрессивно. Контроль киданей над пограничны-
ми племенами складывался из политического и военного аспек-
тов. Они назначали вождями племен людей, лояльных династий, 
которые должны были выплачивать дань двору Ляо. Военные 
компании киданей способствовали либо непосредственному под-
чинению племен, либо принуждали к признанию своей зависи-
мости от киданей. Как следует из хода исторического процесса, 
движение киданей привело к кардинальным изменениям этни-
ческой карты Центральной Азии. На границе Х–ХI вв. произошли 
миграционные подвижки в среде многих тюркоязычных племен-
ных объединений от границ Китая на запад, и способствовало пе-
ремещению монголоязычных племен на освободившиеся степные 
просторы. 
Армия и государственный аппарат киданей существовал за 
счет денежных вливаний династии Сун. Финансовый кризис раз-
разился во второй половине XI в., когда значительное уменьше-
ние налоговых сборов в государственную казну произошло, когда 
знатные кидани сделались крупными землевладельцами. Предста-
вители киданьской знати, которые до этого почти все время уча-
ствовали в военных действиях, в период длительного мира с Сун 
обзавелись собственностью и, пользуясь своей властью, старались 

Тюркские каганаты: этнополитические и социальные… 95
уклониться от уплаты налогов. Это ослабляло экономическую базу 
государства государство Ляо и все больше переключало внимание 
киданьской знати на интересы личного обогащения. Уменьшение 
доходов от сельского хозяйства, отсутствие новых завоеваний и 
проведение политики при, которой, обогащалась только дворцовая 
верхушка, привели к отказу киданьскими племенами в поддержке 
своей династии. Внутренняя слабость Ляо снизила возможность 
контролировать пограничные племена. Г. Пиков, исследователь 
истории киданей, видит причины гибели Киданьской империи в 
полиэтничности государства. «Имперский этнос» – под таким 
определением выступают кидани в этот исторический период, а 
уже к 1126 г. государство Ляо было покорено чжурчженями.
Елюй Даши стремился к восстановлению империи, опираясь 
на объединения кочевых племен. Историческая ситуация сложи-
лась таким образом, что Елюй Даши все-таки пришлось покинуть 
прежние территории и с некоторым числом киданьских племен 
уйти в Семиречье. Как отмечают исторические источники «непо-
средственно перед приходом Елюй Даши на службе у Карахани-
дов находилось более 16 тыс. шатров киданей». Мусульманский 
автор Ибн ал-Асир сообщает, что они переселились в Семиречье 
еще при Арслан-хане Сулеймане. Ибн ал-Асир отмечает, тот факт, 
что Арслан-хан часто нападал на киданьские племена и наводил 
на них большой страх. В исторических произведениях многих му-
сульманских авторов, отмечаются факты военных столкновений, 
и все эти нашествия приписывают киданям. Движение киданей на 
завоевание владений восточных Караханидов относится к первой 
трети ХII в. «Ляо ши» подробно описывает и приводит сведения 
об этих экспансионистских наступлениях киданей. «В следующем 
году (в 1-ом году эры правления Бао-да), во втором месяце, в день 
цзя-у (19/2 1121) Да-ши принес черного быка и белую лошадь в 
жертву небу, земле и предкам; привел в порядок войска и дви-
нулся на запад. Перед этим он осчастливил письмом уйгурского 
князя Би-лэ-гэ. В (письме) сообщалось: «В прошлом мой великий 
предок император Тай-цзу во время северного военного похода 
прошел через город Бу-гу-хань и тогда же направил посла в Гань-

96 Древняя история Казахстана
чжоу с императорским манифестом к вашему предку У-му-чжу, в 
котором говорилось: «Думаете ли вы о прежней родине? Мы тогда 
вернем ее вам. Если вы не сможете вернуться, то мы возьмем эти 
земли себе. У нас они будут совершенно так же, как и у вас». Ваш 
предок выразил благодарность и (сообщил), что они перенесли го-
сударство в теперешние места более десяти поколений тому назад; 
армия и народ, все спокойно живут и поэтому не станут возвра-
щаться. Это свидетельствует о том, что (мы) с вашим государством 
не один день были в хороших отношениях. Сейчас я отправляюсь 
на запад к арабам и хочу пройти через ваше государство. Пусть 
это не вызовет у вас недоверия». Би-лэ-гэ, получив письмо, сразу 
же выехал навстречу. Прибыв в ставку (Да-ши), три дня пировал. 
Перед выступлением в поход (Би-лэ-гэ) подарил (Да-ши) 600 ло-
шадей, 100 верблюдов и 3000 баранов, охотно оставил в качестве 
заложников детей и внуков и стал его вассалом. Проводил (Да-ши) 
за пределы страны. Там, где (Да-ши) проходил, он побеждал вра-
гов и успокаивал покорившихся».
По сведениям мусульманского автора Ибн ал-Асира в го-
сударстве Караханидов Тараз вместе с Исфиджабом составляли 
особой удел, который с остальными владениями Караханидов в 
ХП в. был завоеван кара-китаями. Это был период, когда каганат 
Караханидов переживал свое ослабление. Завоеванию территории 
восточных Караханидов способствовала междоусобица. Племена 
карлуков и канглы перестали подчиняться власти правителя Бала-
сагуна Ибрахима ибн Ахмада. Караханидский каган обратился за 
помощью к кара-китаям. Елюй-Даши оттеснил кочевников от сто-
лицы, затем, увидев слабость караханидского правителя, устранил 
его и лишил титула, присвоив новый – «элик тюрков».
Большую часть войска Елюй Даши составляли местные тюр-
ки – остатки карлуков, часть канглы, кочевавших в долинах рек Чу 
и Таласа и потомков нушибийских племен, т. е. кыргызов. Под-
чиненное кара-китаями оседлое население Чуйской долины было 
мусульманским со времени принятия карлуками ислама. Карлуки 
в середине ХII в. были вытеснены из Семиречья каракитаями и 
кочевали в Дешт-и Кипчаке вплоть до ХV в. 

Тюркские каганаты: этнополитические и социальные… 97
В период миграции киданей на запад после гибели их госу-
дарства Ляо о племени канглы сообщается следующее. Караха-
нидский правитель Баласагуна Ибрахим ибн Ахмад призвал на 
помощь киданей, которые в это время были в районе Имиля, для 
борьбы с племенами канглы и карлуками, которые беспокоили его 
своими вторжениями. Войско киданей помогло защитить столицу, 
а затем, как известно, кидани отстранили Караханидов и заняли 
Семиречье. «В этом плане, – пишет Г. Пиков, – интересно сооб-
щение «Цзинь ши» о том, что город Гу-цзе-вар-до сдался Даши 
без боя. Письмо султана Санджара к багдадскому правительству, 
написанное в июле 1133 г., указывает, что к этому времени неза-
хваченным оставался лишь юго-восточный Туркестан. Покорены 
были Канглы».
Дальнейшие события Джувейни описывает так. «Ханы Кара-
китая, – говорит Алай-уд-дин Джувейни, – происходили от кида-
ней (Khitai). Основатель этой империи, один из знатнейших людей 
своей нации, вынужденный обстоятельствами покинуть свое оте-
чество, принял титул Гур-хана, который означает хан ханов. Гово-
рят, что когда он отправился из Китая, его сопровождало семьдесят 
человек, по другой версии, он был во главе очень многочисленного 
войска. Когда эти эмигранты прибыли на границу страны кирги-
зов, они предприняли набеги на их территорию; но увидев, что 
киргизы собираются отразить их, они удалились в область Имиля, 
где основали город, развалины которого видны до сих пор. Турец-
кие племена стали собираться под знаменами китанского государя, 
который скоро увидел себя во главе сорока тысяч кибиток, Он от-
правился к городу Бала-Сагуну, который монголы ныне называют 
Гу-Балык. Властитель этой страны, который назвал себя потомком 
Ефрасияба, не был очень могущественен. Его власть не распро-
странялась на племена карлуков и канглов этих стран, которые не 
только вышли из повиновения ему, но даже делали набеги на при-
надлежавшую ему территорию. Не будучи в состоянии защищать 
ее, этот государь отправил к предводителю приближавшегося к его 
стране полчища с приглашением явиться в столицу, извещая о сво-
ем намерении передать в его руки бразды правления и удалиться от 

98 Древняя история Казахстана
дел. Китанский государь явился в Бала-Сагун и, завладев троном, 
лишил потомка Ефрасияба ханского титула, дав взамен ему лишь 
титул Ильк-Туркан, или начальника турков. Он назначил губерна-
торов по всем областям, начиная с Кум-Кичжика до Бархечжана и 
от Тараза до Таничжа. Спустя некоторое время он подчинил кан-
глов, одна из его армий завоевала Кашгар и Хотан, другая отпра-
вилась отомстить киргизам. Он овладел Биш-Балыком, его войска 
подчинили ему Фергану и Трансоксанию, и именно в это время 
предшественники султана Османа сделались его вассалами. По-
сле всех этих завоеваний он послал своего генерала Ернуза против 
Хорезма, который был предан огню и мечу. Хорезмшах Атсиз под-
чинился Ернузу и обязался уплачивать Гур-хану ежегодную дань в 
тридцать тысяч динаров сверх определенного количества вещей и 
скота. Ернуз согласился на мир и удалился, а немного спустя Гур-
хан умер». 
В начале XII в. на границы Жетысу стали совершать набеги 
кочевые племена кара-китаев. Правитель этих земель из дома ка-
раханидов илек-хан оказался бессильным организовать оборону 
страны, восставшие карлуки совместно с племенами канглы оса-
дили Баласагун – столицу правителя Жетысу. В этой обстановке 
илек-хан обращается за помощью к кара-китаям. Воспользовав-
шись этим «приглашением», кара-китаи заняли Баласагун, куда 
перенесли свою столицу. Вскоре кара-китаи захватили все Жетысу, 
Шаш, Кашгар и нанеся в 1137 г. поражение под Ходжентом маве-
раннахрскому правителю Махмуду, тем самым открыли себе доро-
гу в Самарканд. Город кара-китаи обложили данью и вернулись на-
зад. Заняв Самарканд, кара-китаи назначили правителем области 
Тамгач хана Ибрагима. Это вызвало недовольство среди карлуков, 
которые хотели видеть на самаркандском престоле своего хана. В 
1156 г. восставшие карлуки убили Ибрагима. Наследник престола 
Джелал-ад-дин начал массовое преследование карлуков. 
Выдающийся исследователь Г.Е. Грумм-Гржимайло интер-
претирует эти события следующим образом. «В долине Эмиля 
кидани построили город. Здесь князь Даши организовал из ки-
даньских беглецов десятитысячный отборный корпус, принял под 

Тюркские каганаты: этнополитические и социальные… 99
свои знамена конные отряды канглов и карлуков и с этими силами 
явился перед стенами Баласагуна, который и не замедлил открыть 
перед ним свои ворота. По этому поводу у Джувейни говорится: 
«От былого могущества баласагунских владык ничего не оста-
лось: даже канглы и карлуки, некогда считавшиеся их вассалами, 
и те безнаказанно грабили их владения»». Далее войска киданей, в 
которых были и племена канглов, в 1128 г. столкнулись с войсками 
кашгарского хана и потерпели поражение, о чем сообщал султан 
Синджар в письме к багдадскому везирю (1133 г.), в котором выра-
жал надежду на то, что этим событием будет приостановлено про-
движение «неверных». Однако, как показали дальнейшие события, 
это была временная передышка. Елюй Даши, согласно источни-
кам, был человеком необычайного ума и способностей. «Одарен-
ный всем этим, – отмечает Г. Грумм-Гржимайло, – он должен был 
тем серьезнее отнестись к полученному уроку и вновь выступил 
против кашгарцев не прежде, как значительно усилившись отряда-
ми канглов, которых он сумел подчинить своей власти. Покорение 
земель на северо-восток до Енисея, на юго-восток до Хотана долж-
но было совершиться очень быстро, так как 1137 год застал его в 
Мавераннахре, где под Ходжентом он нанес жестокое поражение 
войскам Рукн-ад-Дин Махмуд-хана». По сообщению Ибн ал-Асира 
«гурхан киданьский вступил в Кашгарские пределы с ратью вели-
кою, число которой одному Господу было известно».
Кара-китайский гурхан был серьезно встревожен усилением 
позиций карлукских эмиров в Мавераннахре. Во второй полови-
не XII в. большая гуппа кочевых карлуков была вытеснена кара-
китаями из Жетысу к северу от реки Или, где они образовали свое 
государство (зависимое от кара-китаев) со столицей в Каялыке, 
которое просуществовало до момента его преобразования монго-
лами в удел.
Завоевание западных владений Караханидов, т. е. собственно 
Мавераннахра, относится к 30–40-м гг. ХII в. Кара-китаи не закре-
пили за собой захваченные территории, не включили в состав го-
сударства. Власть кара-китаев ограничилась введением китайской 
системы налогообложения и поощрения раздробленности Караха-

100 Древняя история Казахстана
нидского государства. Этнический состав такого государства был 
необычайно пестрым и разноязычным. Одним из таких племен-
ных объединений, входивших некогда в союз зависимых от кида-
ней народов, внутри которого уже складывались свои институты 
государственной власти, было племя найманов.

жүктеу/скачать 2,57 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: