Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад


Повествование Руми о Моавийе и Иблисе



Pdf көрінісі
бет90/100
Дата23.06.2022
өлшемі3,8 Mb.
#37241
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   100
Повествование Руми о Моавийе и Иблисе 
Иблис будит Моавийю
43 
на утреннюю молитву 
Рассказывают, что Моавийя спал в укромном уголке своего дворца. 
Двери были заперты изнутри, ибо он уже устал от посетителей. 
Внезапно некий человек разбудил его, а когда он открыл глаза, человек исчез. 
Он сказал: "Никто не имеет дозволения входить во дворец. Кто же это мог быть? Кто 
выказал такую дерзость и самоуверенность?" 
Он стал осматриваться, отыскивая следы скрывшегося незнакомца. 
За дверью он обнаружил его – тот прятался за занавесью. 
"Эй, – вскричал он, – кто ты? Как твое имя?" 
"Попросту говоря, – отвечал тот, – меня зовут Иблис, жестокосердный". 
Моавийя спросил: "Зачем тебе понадобилось будить меня? Отвечай правду, не 
увиливай. 
Ловкий вор, разбойничающий на Пути, с чего это ты так добр ко мне?" 
"Подходит время молитвы, – сказал Иблис, – тебе пора поспешить в мечеть. 
Как мудро сказал Пророк: "Поспеши со своими молитвами, пока время не минуло". 
"Нет-нет, – сказал Моавийя, – не твоя забота направлять меня к благому. 
Если вор забирается в мой дом и говорит мне: "Я стою на страже", как я могу поверить 
ему? Что знает вор о достоинстве добрых дел?" 
Иблис отвечает Моавийе 
"Изначально я был ангелом, – сказал Иблис. – Я всей душой отдавался Пути 
послушания. 
Я был доверенным у странников Пути, близким товарищем обитающих у Трона. 
Отчего же оскудевают изначальные склонности сердца? И как уходит из сердца первая 
любовь? 
Если, странствуя, ты повидал Анатолию и Хотан, покинет ли твое сердце любовь к 
43
Моавийя – один из друзей Пророка, который наряду с Али претендовал на халифство. 


 
- 136 - 
отчему дому? 
Я ведь тоже находился среди упоённых этим вином
44

Они перерезали мою пуповину любви к Нему; они поместили любовь к Нему в мою 
душу. 
В свое время судьба улыбалась мне, весеннею порой я пил воду милости. 
Не Его ли щедрая рука сотворила меня? Не Он ли поднял меня из ничего? 
Множество раз я был обласкан Им и гулял в розовом саду Его довольства. 
Он возлагал руку милости на мою голову и позволял фонтанам милости бить из моего 
сердца. 
Кто в моем детстве находил молоко для меня? Кто качал мою колыбель? Это был Он. 
Пил ли я другое молоко, кроме Его молока? Что питало меня, кроме Его мудрости? 
Как же можно предать забвению то, что всосано с молоком? 
Хотя Единый, чья щедрость подобна океану, может разгневаться, как могут двери Его 
щедрот закрыться? 
Материал, из которого чеканят Его монету, – справедливость, милость и великодушие; 
гнев – лишь налет примеси на ее поверхности. 
Из милости Он сотворил мир; Его солнце ласкало песчинки. 
Если отделенность исполнена Его гнева, тогда единение с Ним повышается в цене. 
Отделенность – укор душе с тем, чтобы душа могла оценить по достоинству мгновения 
близости. 
Пророк возвестил, что Бог сказал: "Моей целью в творении было благодеяние. 
Я творил, чтобы они могли получить выгоду от Меня, чтобы они могли вкусить Моей 
сладости. 
Я не творил, чтобы получить выгоду от них, или чтобы сорвать одежду с нагих". 
С тех пор, как Он лишил меня Своего присутствия, я не отвожу глаз от Его прекрасного 
чела. 
Как удивительно, когда такое чело пышет гневом! Причина этого – в каждом из нас. 
Я не выискиваю причин, ибо они преходящи, а преходящее вызывается преходящим. 
Я взираю на предшествующую милость; всё, что преходяще, я разрываю надвое. 
Я допускаю, что моя неудача с поклонением случилась из-за зависти, но это та зависть, 
которая возникает из-за любви, а не от отречения. 
Зависть, которая вспыхивает из-за любви, усиливается, когда другой становится близок 
с Возлюбленной. 
То, что любовная ревность – это следствие любви, так же верно, как и то, что "Будь 
здоров" – следствие чиханья. 
Поскольку лишь так можно было ходить на Его доске, что еще я мог поделать, когда 
Он сказал "Играй!" 
Я сделал ход и проиграл ту единственную игру, которая у меня была, – и обрел 
несчастье. 
Даже среди бедствий я смакую Его удовольствия, я, кому поставил мат Он. Он! Он! 
Как же можно бежать от этого поражения на доске мира, о рассудительный? 
Как может часть мира отъединить себя от целого мира, особенно когда Единственный 
делает это невозможным? 
Всякий, кто обнаруживает, что он окружен миром, – находится в огне; только творец 
мира может освободить его. 
Не веруя или веруя в Него, – ты создан Господом и принадлежишь Ему". 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   100




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет