Вопросы итоговой аттестации
По Конституции 1995 года Казахстан утвердил себя как «унитарное, демократическое, правовое, светское и социальное государство», дайте разъяснение
жүктеу/скачать 0,51 Mb.
|
Âîïðîñû èòîãîâîé àòòåñòàöèè
- Бұл бет үшін навигация:
- Карательные акции царского правительства против участников восстания 1916 года.
| По Конституции 1995 года Казахстан утвердил себя как «унитарное, демократическое, правовое, светское и социальное государство», дайте разъяснение
30 августа 1995 года на всенародном референдуме была принята Конституция Казахстана. Основной документ страны отражает волю народа, его стремление к утверждению Казахстана в качестве демократического, светского, правового и социального государства, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы. Разработка и принятие Конституции стало одним из решающих моментов на пути построения Независимости Казахстана. Первый Президент Республики Казахстан – Елбасы Н.А. Назарбаев сказал: «В нашем Основном законе есть все правовые инструменты и для успешного развития, и для самообновления Нации. Мы поставили перед собой глобальную цель – к середине века превратить Казахстан в одну из 30-ти наиболее развитых стран мира на основе разработанной стратегической программы до 2050 года». К 26 годовщине со дня принятия Конституции Казахстана Библиотека Елбасы подготовила видеоролик, в котором отражены документы и материалы из Личного архива Н.А. Назарбаева, отражающие историю подготовки главного закона страны. Карательные акции царского правительства против участников восстания 1916 года. В годы Первой мировой войны национально-освободительное движение казахов оформилось в три течения, сформировавших собственные политические партии. Первое течение сгруппировалось вокруг газеты «Казах» - наиболее значительная часть патриотически настроенной интеллигенции, выступавшей за автономию Казахстана и проведение в крае прогрессивных реформ демократического толка. Эта группа позже оформилась в партию «Алаш». Второе течение придерживалось идеи просвещенного ислама и в основном состояло из интеллигенции южных областей Казахстана, входивших в состав Туркестанского генерал-губернаторства, образовав партии «Шура-и-ислами» и «Шура-и-улема». Этой же ориентации в 1914-1916 годах придерживалась и группа «Уш жуз». Третье течение - более слабое, чем два предыдущих, было порождено революционными событиями. Организационно оно оформилось только осенью 1917 года после раскола группы «Уш жуз», образовав партию «Уш жуз». Представители различных партий и групп занимали различные позиции во время восстания 1916 года. Редакция журнала «Ай-кап» выступила против мобилизации казахов. За призывы к сопротивлению журнал был закрыт. Партия «Уш жуз» также призывала к вооруженной борьбе против колониальной администрации. Более умеренную позицию заняла редакция газеты «Казах». Хотя Мир-жакып Дулатов и объявил указ от 25 июня 1916 года «кровавым», однако Алихан Бокейханов и Ахмет Байтурсынов, сознавая, что любое сопротивление приведет к огромным человеческим жертвам, были вынуждены 11 августа опубликовать обращение к казахскому народу. В нем говорилось, что отправка людей на тыловые работы может спасти семьи мобилизованных и их хозяйства от полного разорения и уничтожения карателями. Встревоженная растущими волнениями в Степи и опасностью истребления со стороны регулярной армии Российской империи часть представителей либерально-демократической интеллигенции -Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Сейтказим Кадырбаев, Мухамедьяр Тунганчин - обратилась к населению Тургайского и Иргизского уездов с воззванием воздержаться от участия в вооруженном восстании. Они прямо указывали, что царское самодержавие обязательно применит вооруженные отряды для подавления волнений в Степи. И первыми жертвами карательных экспедиций прежде всего станут дети и женщины; будет разрушена экономическая жизнь; в дело вступят военные суды, которые беспощадно будут приговаривать местных жителей к расстрелам и иным мерам наказания. Подписавшиеся с горечью писали, что глубоко разделяют тревоги и боль народа. В конце воззвания представители интеллигенции призвали восставших подчиниться царскому указу. Тем не менее, численность восставших в Тургайском и Иргизском уездах не уменьшалась. В то же время один из лидеров «Алаша» Бахытжан Каратаев пытался отговорить царское правительство от мобилизации и отозвать из Казахстана карательные войска. Руководители восстания им осуждались как люди, не понимающие политической обстановки и обрекавшие казахов на поражение несвоевременными и неподготовленными выступлениями. Определенная часть освобожденных от указа лиц, чиновники так называемой «туземной» администрации безоговорочно поддерживали царский указ и стали его главными проводниками в жизнь, но радикальные представители казахской интеллигенции (Бокин, Ниязбеков, Жунусов) резко выступили против них и призывали народ к вооруженному сопротивлению против власти. жүктеу/скачать 0,51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|