Язык, культура, право
жүктеу/скачать 5,21 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Таблица№ 8 вляет древнегреческая буква σάν. Эта бу- митского şādē , рано перестает выражать Таблица 8 еческий алфавит л 18. Д е е ече кое л т ое п о 213 фонетическое значение и выпадает из ряда, сдвигая древнегреческие число- вые значения вверх по сравнению с старосемитскими. Параллельно меняется графика буквы. Происходит ее ротация в ряде (об этом явлении подробно см.: [Степанов, 1998]). Элементарное числовое значение 90 увеличивается де- сятикратно до 900. Сама же буква продолжает позднее существование в визан- тийском греческом под названием σάμπι (< ώς ά ` ν π ĩ «как π ĩ »). Здесь в синтагма- тике названия отражена древнейшая последовательность старосемитского прототипа, когда эта буква следовала за коррелятом греческого π ĩ — с число- выми значениями 80–90. Более того, эта буква — буква с пустым фонетиче- ским значением и только с числовой функцией (подобный знак с тем же чи- словым значением имелся и в готском алфавите Вульфилы). В любом случае маргинальное положение знака усиливало символическое значение. Далее покажем, что, несмотря на копирование прототипа в парадигмати- ке, древнегреческий алфавит имел в основе традиционную индоевропейскую ассоциативную семантическую модель, а именно идею стоимостного исчис- ления, которая имманентно заложена в мотивации числовых значений. Древнегерманский футарк обоснован в числовых значениях индоевропей- ской идеей собственности — др.-герм. * fehu ‘движимая собственность (скот, деньги), богатство’. Первая буква заимствуется греками по имени со значени- ем «череп быка» (также «бык»). Греки сознавали эту ассоциацию ΄άλφα βοός κεφαλή Φ όνινικες; [Hesych. Coll. Becker Ag 381, 27]. Φ όνικες ούτω (΄άλφα) καλε ĩ ν τόν βο ũ ν — «альфа по-финикийски» — ‘голова быка’; «альфа» — по- финикийски ‘бык’. Развивая иное положение о первой букве древнегреческого алфавита по линии το ΄άλφα типологической реконструкции начального значения на при- мере древнегерманского письма, а также учитывая числовой принцип имен букв как мотивированный, мы обращаем внимание на этимологическую бли- зость имени буквы ΄άλφα и др.-греч. αλφή ‘цена, стоимость’, а также глагола αλφάνω ‘получить хорошую цену, извлечь выгоду’. В греческом αλφή — ред- кое слово, имеющее мало производных; кроме одного сложного слова, в клас- сическом языке от этого корня было образовано лишь одно прилагательное τιμαλφής, переводимое как «ценный», а буквально «который стоит свою цену». «Может показаться, — пишет Э. Бенвенист, — что нам остается лишь конста- тировать наличие данного смысла, подтверждаемого, между прочим, приве- денными выше соответствиями, и сделать из этого вывод, что в индоевропей- ском имелось выражение “стоимости”» [Бенвенист, 1995: 99]. Соположение понятия «стоимости» и «числа» относится к одной из мо- тивирующих содержательных констант индоевропейских алфавитных рядов. 214 дел V. И о л т дое опе ко е от к Здесь нам необходимо соотнести такую ассоциативную модель греческого ак- ронима с типологической параллелью древнегерманского рунического ряда, открывающегося и закрывающегося понятиями связанными с обменом и стоимостью. Если в строго алфавитном ряду числовые значения знаков — это отражение их принадлежности месту алфавита, то в футарке числовое значе- ние рун основано на индивидуальной ассоциации данной руны и числа. Та- ким образом, индоевропейский алфавит, как мы предполагаем, имеет в своем основании числовые таксономии, соответствующие древнейшим способам счета. Если число один отражено в древнегреческом как исходная мера стои- мости как ΄άλφα, то весь ряд как числовая последовательность является мо- тивированным. Если проследить перенос старосемитских протознаков на древнегреческий материал, то можно отметить, что за исключением древне- греческой буквы σάv, имевшей старосемитский коррелят sade и рано выпав- шей из своего места в ряду, весь древнегреческий ряд выстраивается в своей синтагматике и парадигматике в старосемитской последовательности (поми- мо гласных). Вместе с тем алфавитный ряд греческого алфавита дополняется группой греческих знаков. В восточногреческой системе письма создаются специаль- ные добавочные символы Ф φι и X χι, которые закрепляются в классическом языке, о чем может свидетельствовать образование алфавитных слов. Графи- чески они подражают старосемитским, но, вероятно, являлись собственно греческим изобретением. Почему-то впоследствии именно добавочные древ- негреческие знаки становятся центром аттракции всего алфавита. Древнейшее из известных в настоящее время алфавитных представлений о мироздании в древнегреческом — ассоциация центра мира с греческой бук- вой «хи» содержится у Платона в диалоге «Тимей». После представления расширенной цитаты из Платона (см. выше), уже более понятен выбор почти синтагматического имени στοιχε ĩ ov (иногда в записи ΣTTοιχε ĩ ov) В древне- греческом для номинации понятия «буква» (т. е. как сочетания букв ΣТН ти- пологически близкого по синтагматике латинскому LMN-tum ). Местополо- жение этой синтагмы во второй половине древнегреческого алфавита (а не в центре) свидетельствует о возможных перестройках системы, имевших место в прошлом. Ср., например, раннее произношение буквы χ как /χε ĩ / и т. д. Те- перь, если мы совместим две письменности: старосемитскую и древнегрече- скую, то линия членения основных (т. е. сохраненных старосемитских знаков) и добавочных знаков, отражающих исключительно греческие звучания, пройдет по месту синтагматической связи литер XT (сохраненных в парадиг- матике др.-греч.) и инновационной буквы X χε ĩ , имевшей греческие корни. л 18. Д е е ече кое л т ое п о 215 Уже древнейшие записи на древнегреческом, через выделение последова- тельности двух первых букв слова заглавными буквами, возможно, указывают на источник — первоначальный синтагматический ряд сцепления в алфавите. Итак, древнегреческий ряд, создаваемый по матричному прототипу, за- крепляет в своей композции два списка знаков — знаков коррелятов и доба- вочных знаков. Такое членение алфавитных списков станет решающим пунк- том в понимании сложных вопросов приспособления письменных систем эпохи христианства к выражению этнических фонетических значений. В дальнейшем древнегреческий ряд становится прототипом для всех ин- доевропейских письменностей эпохи христианства. Специфическую группу алфавитных письменностей, возникших из греческой системы письма, пред- ставляют письменности христианского периода: коптская, готская, древнеар- мянская и старославянская. |