ЕРКІНДІК ИЕРАРХИЯСЫ.
ПОЗИТИВТІ ЖӘНЕ НЕГАТИВТІ
ЕРКІНДІК
Орындаған: Кадырова Марьям, Еркінқызы Дана
ТФП21-34
Тексерген: Шойбек Бекмурат
Еркіндік — адамның немесе жеке ұлттың,
халықтың өз мүдделері мен мүмкіндігіне
сай әрекет етіп, өз қалауын жүзеге
асыруы. Адамдар өз әрекетінің объективті
жағдайларын қалауынша таңдап алуға
ерікті емес, алайда олар нақтылы және
салыстырмалы еркіндікке ие.
Еркіндік
Ғылыми-техникалық ілгерілеу әрбір адамға, әлеуметтік топқа, тұтас ұлтқа қызмет ете
отырып, олардың табиғаттың объективті заңдарын игеруіне, іс жүзінде қолдануына
жәрдемдеседі. Жеке адам мен ұлттың еркіндік дәрежесінің артуы тұтастай алғанда
қоғамның ілгерілеу үрдісінің өзекті өлшемі болады. Оның әлеуметтік кедергілерге қарсы
күресі, жалпы алғанда, қоғамның алға басуының қуатты қозғаушы күші болып табылады.
Адамдардың дүниедегі объективті жағдайды таңдау еркіндігі болмағанымен, олар өзіндік
мақсаттарды көздей алады және оған жетудің әр түрлі мүмкіндіктері қатарынан неғұрлым
тиімді жолды ерікті түрде пайдаланады. Бірақ, бұл қоғамдағы жалпы объективті жағдай
мен мүмкіндікке, субъектілердің (жеке адамның, әлеум. топтың, этникалық топтың)
жаратылыс заңдары мен қоғам заңдылықтарын игеру қабілетіне және басқаларына
байланысты.
Әлемдік философияда еркіндік туралы бір-біріне қайшы көзқарастар қалыптасқан. Гегель
еркіндікті субъективті рухпен, Фейербах адамның өзінің ерекшелігімен байланыстырса,
дін оны адамдардың құдайға құлшылық етуімен, экзистенциалистер адамның психикалық
Достарыңызбен бөлісу: |
