Философия а. Адамның дүние қатынасы жөніндегі негізгі мәселе: # дүниеге көзқарас «Адам өмірі азапқа толы, одан құтылу жолы – нирванаға жету»



бет69/280
Дата04.04.2022
өлшемі253,4 Kb.
#29756
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   280
Байланысты:
Ôèëîñîôèÿ à. Àäàìíû? ä?íèå ?àòûíàñû æ?í³íäåã³ íåã³çã³ ì?ñåëå #

Августин Аврелий Фома Аквинский

36. Төмендегі қай экзистенциализм өкілдерінің философиясында адам бостандығы мәселесі басты орында тұр:



Ж.П. Сартр К. Ясперс

37. Тұлға мен оның рухани құндылықтары жердегі өркениеттің ең жоғарғысы деп түсіндіретін персонализм философиясындағы ойшылдарды көрсетіңіз:



Л. Шестов Н.А. Бердяев

38. Теоцентристік антропология идеясын дамытқан батыс еуропалық ортағасыр ойшылдары:

Ансельм Кентерберийский

Фома Аквинский

39. Танымал әлеуметтік антрополог Дж. Фрезер қандай алғашқы танымдарға ерекше назар аударды:

анимизм

тотемизм

40.Табиғатты зерттеумен айналысатын философияның құрамдас бөлігі: Натурфилософия

41. Адам мәселесін зерттеумен айналысатын философиялық ілім: Антропология

42.Адамдар арасындағы қарым-қатынастарды реттейтін қағидалар, ережелер мен нормалардың жиынтығы болып табылатын моральді зерттеумен айналысатын философияның құрамдас бөлігі: Этика

43.Адамды қоршаған объективтік дүниені көркем образдар арқылы бейнелейтін, өнерді және оның түрлерін зерттеумен айналысатын философияның құрамдас бөлігі: Эстетика

44.Адамның дүниеге деген қатынасы мен көзқарастар жүйесін қалыптастыратын философияның атқаратын қызметі: дүниетанымдық

45.Ғылыми білімнің әдістемелік тұрғыдан белгілі философиялық көзқарастарға, философиялық принциптер мен категорияларға негізделетінін көрсететін философияның функциясы (атқаратын қызметі методологиялық

46. «Төрт ізгілікті ақиқат» ежелгі Үнді философиясының қай ілімінде қарастырылған? Буддизмде



47. Тағдырдың жазғанын қасқайып, ерлікпен қарсы ала білу керек. Өйткені тағдыр көнгенді жетектейді, ал көнбегенді сүйрелейді» деп санаған эллинизм дәуірінің философиялық мектебі: Стоиктер мектебі

48. . Таным теориясында алғаш рет объектіні емес, субъектіні және оның танымдық қабілетін зерттеу мәселесін көтерген неміс классикалық философиясының өкілі: Иммануил Кант

49. Төмендегі пікірдің қайсысы дұрыс?



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   65   66   67   68   69   70   71   72   ...   280




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет