Философия



Pdf көрінісі
бет35/64
Дата29.04.2023
өлшемі490,25 Kb.
#88410
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   64
Байланысты:
svendsen lars filosofiia mody

реакцию публики, и считает, что пусть
лучше выставка вызывает отвращение, чем становит
ся тривиальной вечеринкой с коктейлями
212
. Без сом
нения, это поза художникаавангардиста. Но если
рассматривать «Изнасилование в горах» и «Elect Dis
sect» с художественной точки зрения, они предстают
весьма посредственными. Трансгрессивная эстетика
уже настолько захватила искусство, что подобные
показы едва ли вызовут заслуживающую упоминания
реакцию в чисто художественном смысле. Причина,
по которой эти выставки произвели такую большую
сенсацию, заключалась в том, что это были выставки
моды, но их шоковый эффект едва ли был бы таким
же сильным, перенеси мы их в художественный кон
текст. То же самое относится и к показу «Trussardi» в
1986 году, режиссером которого стал создатель филь
мов ужасов Дарио Ардженто. Во время шоу моделей
«закалывали» ножом и утаскивали со сцены.
К концу ХХ столетия сложилось мнение, что
мода должна стать авангардной, чтобы ее покупали
массы, даже если сам авангард вызывал у масс вну
тренний протест. Для того чтобы привлечь к себе
внимание, мода выбирала диаметрально противопо
ложное традиционному, а гламур воспринимался как
нечто отвратительное. В итоге возник «
героиновый
шик», который практически стал непроизвольной
пародией на уличный стиль. Происшедшие измене
ния блестяще высмеяны в фильме Бена Стиллера
«Zoolander» (2001), в котором злой гуру от моды
Мугату представляет свою коллекцию 
Derelicte, кото
153
152
дистской эстетике. Эти коллекции кричат о том, что
они – ИСКУССТВО, а не чтото тривиальное, наподо
бие «обычной» одежды. Однако эта художественная
интеграция не пошла дальше того, что «Золотой
дождь» переименовали в «Без названия», когда спон
сор Маккуина, American Express, начал протестовать
против сексуального подтекста подобного назва
ния*
210
. Показ коллекции «Изнасилование в горах»
подвергся сильной критике за спекуляции на тему
сексуального насилия, но Маккуин утверждал, что он
хотел лишь обратить внимание общественности на
британские грабежи в шотландских нагорьях в XVIII
веке
211
. Главным героем другой коллекции Маккуина,
созданной для «Givenchy», 
Elect Dissect (лето 1997),
стал хирург и коллекционер, который на рубеже
XVIII и XIX веков путешествовал по миру и собирал
экзотические объекты, в том числе женщин, которых
он разрезал на части, а потом заново собирал в своей
лаборатории. В то время весьма популярная тема
«серийных убийств», которая получила бесчисленное
отражение в кинематографе, была связана с виктори
анской модой. Во многих смыслах это была эстетиче
ски удачная выставка – поскольку она в первую оче
редь была 
перформансом, – однако в то же время соз
давалось впечатление отчасти агрессивной попытки
сделать произведение 
искусства, а не провести тра
диционный показ мод. Маккуин утверждает, что он в
первую очередь присутствует на показах для того,
* Золотой дождь (
англ. golden shower) – акт мочеиспускания на
коголибо для получения сексуального удовлетворения.


155
154
да возрастает в цене в сотни раз, так как она больше
не свойственна лишь «уличному стилю», а так или
иначе магическим образом переработана мо
дельером. Мерзость улиц перестает быть таковой,
претерпевая трансформацию под воздействием
дизайнерской алхимии. Она используется для укра
шения и никогда на самом деле не сможет быть мер
зостью. Футуристы, в том числе Джакомо Балла*,
работали с модой, чтобы нивелировать различие
между искусством и повседневностью, но та часть
моды, которая в значительной мере соответствовала
искусству, в наибольшей степени была удалена от
повседневности. Весь мир моды строится на том, что
последняя – нечто экстраординарное, находящееся
вне сферы объектов ежедневного потребления. Даже
та мода, которая проникнута уличным стилем, дол
жна быть экстраординарной в том или ином смысле.
Она не основывается на повседневности и не созда
ется для нее.
По мнению Вальтера Беньямина, в фотографии
существует тенденция украшать предмет изображе
ния, когда, к примеру, бедность можно превратить в
объект эстетического удовлетворения. Он пишет:


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   64




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет