Key words: patriotism, patriotic education, state education system.
Роль и значение патриотического воспитания в России переоценить
невозможно.
Патриотическое воспитание всегда представляло значимую проблему
на протяжении всего периода существования нашего государства.
Представления о патриотическом воспитании включали в себя исторически и
социокультурно обусловленную систему качеств, выступающих нормами и
ценностями, определяющими сознание и поведение личности. На разных
этапах развития государства и общества проблема патриотического
воспитания решалась с различных идеологических и методологических
позиций.
Патриотическое воспитание в период Советского Союза являлось
политической категорией. Поэтому процесс воспитания велся идейно-
политическим путем.
Современная наука не отрицает важности идейной и политической
составляющей в организации и проведении патриотического воспитания.
Проблемы патриотического воспитания продолжают быть в центре внимания
руководства нашей страны, т.к. патриотизм – это важнейший базовый
принцип строительства нашего государства, гражданского общества, каждого
202
человека, считающего себя порядочным и честным, живущего по принципам
добра и уважения. По мнению некоторых ученых патриотические чувства
необходимо формировать в основном у молодежи. Однако, извилистый, а
иногда и тернистый путь, который прошла современная Россия показывает,
что работу по воспитанию патриотизма необходимо проводить со всеми
категориями граждан, не зависимо от из возраста. Патриотизм – это стержень
любви к семье, месту где родился и пр. Поэтому воспитание патриота – это
задача политическая для каждого государства. В этом процессе в
современной России с патриотического воспитания снят политический
градус идеологической краски, нанесенной коммунистической идеологией. И
все же, идеи гуманизма, любви и преданности своей Родины – это
традиционные ценности и идейная основа, которые продолжают
характеризовать патриотов и в современной России. Эти ценности проходят
через века, характеризуя многие поколения наших дедов и отцов.
Эти рассуждения приводят нас к выводу о том, что патриотизм и на
современном этапе развития современной России продолжает быть
категорией политической.
И все же, государственная политика по патриотическому воспитанию в
большей степени направлена на молодежь. В этом контексте государство и
общество должны создать базовые условия для полноценной самореализации
молодежи в социально-экономической и общественно-политической сферах
жизни России, чтобы молодежь, развивая индивидуальные качества,
проявляла высокий уровень социальной активности [1].
Что же такое патриотизм? Патриотизм – это общественно-
политический и нравственный принцип, характеризующий отношение людей
к своей стране, которое проявляется в сложном комплексе человеческих
чувств, как правило, называемых любовью к Родине.
Формирование необходимого комплекса качеств и чувств возможно, в
том числе, через реализацию государственной молодежной политики,
которая должна обеспечивать устойчивый рост числа молодых людей,
мотивированных на позитивные действия, разделяющих общечеловеческие и
национальные духовные ценности, ….., любящих свое Отечество и готовых
защищать его интересы, прилагающих усилия для динамичного развития
сильной и независимой Российской Федерации [1].
Каковы же причины возрастания роли и значения патриотического
воспитания в современной России? По мнению автора на современном этапе
необходимо выделить следующие особо острые причины.
1. Важной причиной является военно-политическое, экономическое,
социально-политическое развитие современной России. Наша страна
продолжает развиваться, несмотря на попытки ведущих западных государств
различными санкциями затормозить процесс ее развития. Сильная Россия им
не нужна. Они приемлю видеть нас только в ослабленном состоянии. Это
побуждает усилить патриотическое воспитание, чтобы не позволить
недругам нашей страны развалить страну различными силами как изнутри,
так и извне.
203
2. Продолжающая угроза развязывания против России войны США и
их союзниками по блоку НАТО. Это многолетняя не ослабевающая и
устойчивая угроза. Ранее она инициировалась в связи с различиями в
социально-экономическом и политическом строе, а также противостоянии
идеологических систем между Советским Союзом - США и Западной
Европой. В настоящее время, различия в идеологических, социально-
политических сферах между Россией и США, Западной Европой
отсутствуют. Однако, Россия по прежнему во всех военных доктринах,
планах боевых действий для США и блока НАТО – противник номер один.
3. Расширение задач по многопрофильной поддержке государств –
бывших республик СССР. Ранее Советский Союз в союзе со странами
Варшавского Договора противостоял США и блоку НАТО. Это фактически
все страны Восточной Европы. Теперь Россия, а не Советский Союз
противостоит тем же силам, только усиленным странами Восточной Европы,
вошедшими в блок НАТО. А бывшие республики СССР в настоящее время
далеко не однородны в союзнических по отношению к России обязательствах
в обеспечении коллективной обороны и безопасности.
4. Усиление идеологической и пропагандистской войны. США,
Великобритания и другие стран блока НАТО перевели идеологическую
войну против России в активную фазу. В этом процессе они ни чем не
брезгуют: от дезинформации до откровенной лжи. В эту войну включились
многие, даже очень авторитетные, радио и телестанции и каналы,
спецслужбы и армия, газетчики и публицисты. Подключили даже науку. В
этой войне организуется влияние на изменение у наших сограждан
мировоззрения, нравственности, отношения к национальным и религиозным
традициям и устоям, здоровому образу жизни и наркотизации населения [2].
И как всегда, основной удар делается по молодежи. Вот почему руководство
России приоритетной задачей в работе с молодежью определяет -
формирование системы ценностей с учетом многонациональной основы
нашего государства, предусматривающей создание условий для воспитания и
развития молодежи, знающей и ответственно реализующей свои
конституционные права и обязанности, обладающей гуманистическим
мировоззрением, устойчивой системой нравственных и гражданских
ценностей, проявляющей знание своего культурного, исторического,
национального наследия и уважение к его многообразию, а также развитие в
молодежной среде культуры созидательных межэтнических отношений [1].
Несколько десятилетий России навязывали либеральные ценности,
маскируя их под привлекательное название «общегуманитарные ценности».
Давайте зададимся вопросом: может ли либерал быть патриотом? В этом
контексте произошел очень интересный диалог между кандидатом
политических наук, секретарем экспертного совета по политическим наукам
ВАК А.В. Абрамовым и кандидатом исторических наук Ю.А. Никифоровым
на телепрограмме Витязи. На эту передачу они были приглашены как
аппоненты, а высши из программы - союзниками. Давайте и мы, уважаемый
читатель, разберемся в этом вопросе.
204
Либерализм – теория и практика, которые во главу угла приоритетно
ставят интересы личности, ее права, свободы в экономической сфере
(вопросы частной собственности и т.д.), политической сфере (права на
собрания, митинги, манифестации) и социальной сфере (право
вероисповедания, перемещения, и др.). Особенности современного
либерализма заключаются в том, что крупные капиталистические монополии
и
синдикаты
на
фоне
геополитических
изменений
приобрели
транснациональные, космополитичные характер и цели, размывающие
национальные границы, национальные интересы и государственные границы.
Это скорректировало необходимость наличия национальных валют у многих
государств. Т.о. часть независимых государств потеряли некоторые
классические признаки своей государственности (независимое национальное
правовое пространство, национальные границы, национальную валюту), по
которым в политологии, международном праве, геополитике и в ряде других
наук мы идентифицируем страну как государство. В такой абсолютной
форме упрощения национальных интересов детерминантой у людей
становится потребительство [3]. У либералов права личности выше, чем
права общества и государства. Если у тебя нет собственности, то какой же ты
либерал? Если ты такой умный, то почему такой бедный!!! Наличие
«кошелька» определяет твое положение в обществе. Возможность
перемещаться по всему миру и жить в различных государствах, создают у
человека ложное чувство: где он живет (там, где ему комфортно), там его
дом, там его «Родина». Однако, это иллюзия, т.к. в западном мире все
продумано: вся мебель – стандарт (Икея), продукты питания – все
одинаковы, во Франции, Голландии, Германии. Везде твой дом…. Везде
тебе хорошо. В этом плане все сделано так, чтобы понятие комфорт
заменило понятие Отечество. Это упрощает личность до животного
состояния слепого потребителя. А вот русскому человеку, хочется и русской
души… простора…русской культуры. А там этого нет. Значит для тех
россиян, которые там живут, необходимо приспосабливаться, тем самым
теряя свою национальную идентичность и самобытность. А все это урезает
его права. Т.о., расплата за либерализм (потребительский образ жизни) – это
потеря своего национального, религиозного, духовного.
Сегодня в России либерализм пытается мутировать и приобретать
различные более замаскированные формы, лишь бы зацепиться в российском
самосознании.
Необходимо отметить, что сегодня соотношения либерализма и
патриотизма в России можно отождествить с соотношением смерти и
выживания страны. Если мы хотим сохранить себя как страну, как
уникальную общность, и государство - Россию, то мы должны вернуться к
патриотическим началам. В противном случае мы становимся частью
большой системы, где наше место там, где нам определят. Но это будет
далеко не самое «чистое» место… И тогда о патриотизме необходимо забыть.
Гражданское поведение, гражданское самосознание – это яркие
проявления патриотизма, осознанного понимания суверенитета своей
205
Родины, и ее душевное признание. Это те самые святые нити, которые нас
связывают с нашими предками, многими поколениями, которые славно
сражались за землю Русскую, за свой край, за свой народ и его традиции.
И последнее. Будет ли либерал защищать Родину (если это
потребуется) с оружием в руках, если он ставит личные ценности выше
общественных и государственных? Ответ очевиден. Это подтверждает
результаты опроса, проведенного в странах с либеральными ценностями.
Были заданы всего два вопроса:
1. Гордитесь ли Вы принадлежностью в гражданству своей страны?
2. Готовы ли Вы ее защищать с оружием в руках?
На первый вопрос все опрошенные дали положительный ответ, а на второй
вопрос положительный ответ дало одна пятая часть опрошенных.
Т.о. можно сделать вывод: либерал не может мыть патриотом по своим
убеждениям.
Как каждое явление, патриотизм имеет свою структуру. Какова
структура патриотизма? По мнению автора, патриотизм имеет следующие
структурные элементы: идеи, убеждения, черты, воля, чувства,
патриотические действия, особенности. Рассмотрим сущность каждого из
указанных элементов.
Идеи – долг перед Родиной, верность национальным идеалам и
традициям, служение своему народу и Отечеству, ответственное отношение к
судьбам Родины.
Достарыңызбен бөлісу: |