Географические условия и историко-культурный процесс



бет340/627
Дата18.10.2023
өлшемі7,14 Mb.
#117770
1   ...   336   337   338   339   340   341   342   343   ...   627
Байланысты:
Учебник. Жуков ист.1-2 т.

Появление националистических тенденций
Вместе с тем, с начала 80-х годов прошлого века в японской системе образования стали усиливаться на­ционалистические тенденции. В 1879 г. после инспекционной по­ездки по стране императора Мэйдзи появился императорский указ «Великие принципы образования», который нанес удар по либеральной системе просвещения и призвал вновь вернуться к конфуцианским принципам. «Для морального воспитания, — отме­чалось в документе, — лучший путь — это изучение конфуциан­ства. Люди должны сначала воспитать в себе искренность и при­держиваться моральных устоев, а затем они смогут усвоить раз­личные предметы в соответствии со своими способностями».
На основе этого указа в 1881 г. были разработаны правила обучения в начальной школе, в которых преподавание морали сто­яло на первом месте, а от учителей требовалась прежде всего ло­яльность. Шло наступление и на учебники: многие были просто изъяты, как «вредные», наносящие ущерб социальному порядку. В университетах было запрещено преподавание на иностранных язы­ках, а преподаватели-иностранцы заменялись отечественными.
Традиционалисты изгоняли из учебных заведений тех, кто от­стаивал западные идеи или был не согласен с формализованным обожествлением императора. К ним относились, в первую оче­редь, приверженцы христианства, чьи постулаты были несовмес­тимы не только с духом указа об образовании, но с понятием кокутай. В подобной деятельности были едины и синтоисты и буд­дисты, поскольку христианство олицетворяло для них западный менталитет.
Постепенно в школах снова наиважнейшим предметом стала конфуцианская этика. На страницах учебников появились назидательные рассказы из мифологизированной истории страны. На­пример, вплоть до окончания второй мировой войны в учебниках по истории для начальных школ в качестве героя, к подражанию которому должна стремиться молодежь, готовая отдать жизнь служению трону, преподносился Кусуноки Масасигэ — один из военачальников, сыгравших большую роль в борьбе императора Годайго против дома Хōдзё (XIV в.).
Националистическая направленность образования оконча­тельно оформилась в указе об образовании, опубликованном в конце 1890 г. Фактически это был моральный кодекс поведения, призывавший к беззаветному служению интересам общества и строгому повиновению законам. «Эти наставления, — указыва­лось в документе, — оставленные Нам Нашими царственными предками и определяющие нормы поведения, которым Мы и На­ши подданные должны следовать, обладали несокрушимой силой в прошлом и остаются таковыми в настоящее время. Поэтому Мы надеемся, что Мы и Наши подданные будут неукоснительно со­блюдать эти священные начала». Текст указа был вывешен во всех школах вместе с портретами императорской четы, которым поклонялись. Каждое утро школьники воздавали им почести, как это делают американские дети в школах своему флагу.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   336   337   338   339   340   341   342   343   ...   627




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет