Глава I. Современные теории хронотопа. I. 1 Из истории формирования понятия «хронотоп»



Pdf көрінісі
бет19/30
Дата25.04.2022
өлшемі0,91 Mb.
#32151
түріРеферат
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   30
Дом,  дача,  сад/пляж.  Интересно,  что  понимания  дома  как  родового 

гнезда,  где    происходит  взросление  и  мужание,  у  Кристиана  нет.  В  его 

отношениях  с  родителями  отсутствует  доверительность,  тепло,  воспоминания 

раннего детства у Кристиана тоже отсутствуют – вероятно, о той  же причине. 

Пожалуй,  это  единственный  герой  Водолазкина,  у  которого,  по  сути,  нет 

детства.  Для  героев  последующих  романов  дом  –  это  в  первую  очередь 

счастливое  детство,  как  правило,  связанное  со  старшими  членами  семьи:  дед 

Арсения  в  «Лавре»,  бабушка  в  «Соловьёве  и  Ларионове»  и  «Брисбене», 

родители  Иннокентия  и  отец  Анастасии  в  «Авиаторе».  С  уходом  старшего 

поколения  и  вылетом  из  семейного  гнезда  дом  как  место  счастья,  с  которым 

«связывала  пуповина»,  для  героев  перестаёт  существовать:  домов  в  их  жизни 

будет  много,  но  все  они  утрачивают  своё  «домовое  качество»  и  становятся 

«местом жительства» [20, с. 33] 

 

У  Кристиана  изначально  нет  места,  с  которым  он  «связан  пуповиной». 




Любое  жильё  воспринимается  им  не  более  чем  место  жительства,  как  и 

квартира,  снятая  для  него  родителями.  Она  находится  на  тихой  мюнхенской 

улице  Зондремайерштрассе,  являющейся  продолжением  Английского  сада, 

который  был  заложен  в  конце  18  века  и,  что  важно  отметить  в  контексте 

исследования,  является местом культурной и исторической памяти Мюнхена и 

его жителей. 

Итак,  новая  квартира  –  просторная,  расположенная  на  двух  этажах 

изящного  коттеджа  –  казалось  бы,  должна  подтвердить  статус  Кристиана  как 

взрослого  самостоятельного  человека,  но  истинное  взросление  героя 

произойдет  не  здесь,  хотя  в  квартире  протекает  некоторая  часть  его 

биографического времени.  Именно здесь он знакомится с той сферой, которая 

для него прежде не существовала, – последними новостями.  Новости, пожалуй, 

единственная  нить,  соединяющая  его  на  тот  момент  с  современностью.    Всё 

остальное  –  это  прошлое,  начиная  с  места,  где  он  обитает,  и  заканчивая  его 

окружением. 

Люди, окружающие Кристина  в начале романа, – пожилые, вокруг него 

нет  ни  одного  молодого  лица,  ни  одного  сверстника.  Даже  человек,  который 

«открывает»  мир  новостей  для  Шмидта,  его  сосед  Кранц,  –  старик,  а  место 

альтернативной  службы  –  дом  престарелых.  Переступая    его  порог,  герой 

испытывает  чувство,  похожее  на  страх  молодости  перед  старостью:  «Мне 

почему-то  подумалось,  что  …  все  престарелые  этого    дома  …  бросятся  меня 

тискать  и  потащат по  муравьиному  в  самые  свои  глухие  закоулки».  [22,  с.  22] 

Интересно,  что  в  романе  дом  назван  Домом  –  так  же,  как  Пушкинский  Дом  в 

книге  воспоминаний  «Дом  и  Остров,  или  Инструмент  языка»  [20].  Дом  стал 

прощанием  с  детством  и  «положил  начало  моему  знакомству  с  жизнью,  о 

которой я знал очень мало. Он познакомил меня со смертью, о которой я знал 

ещё меньше». [22, с. 17]  

Для  Кристиана  Дом  становится  материализованной  историей  каждого 

отдельно взятого человека, поэтому, вероятно, отмечается предельный лаконизм 

автора  в  описании  помещений:  они  безлики,  похожи  на  больничные  палаты. 




Дом  в  данном  случае  –  просто  серое  панельное  здание,  собравшее  под  одной 

крышей  живую  историю,  воплощённую  не  в  деталях  интерьера,  не  в  изысках 

внешнего вида и внутреннего убранства, а в людях. Подопечные (как живущие в 

нём, так и находящиеся на попечении персонала и проживающие в собственных 

квартирах)  –  олицетворение  прошлого,  символ  «старой  Европы»,  прошедшей 

через  Вторую  мировую  войну,  пережившей  ужасы  Холокоста  и  постепенно 

умирающей,  уходящей  в  небытие.  Болезнь,  дряхление,  смерть  –  вот  маркеры 

Дома, а значит, и уходящей Европы.  

Время  в  Доме  как  бы  остановилось,  оно  подчинено  привычному 

распорядку:  приём  пищи,  разговоры  за  столом  –  в  основном  воспоминания, 

занятия  по  интересам,  процедуры…  «Единственным  событием,  случавшимся 

там  время от  времени, была смерть  его  престарелых обитателей.  Это были не 

смерти, а именно смерть как постоянный признак этого заведения, как единый и 

непрерывный, ему свойственный процесс. Поэтому, строго говоря, даже смерть 

не  являлась  там  событием,  и  время,  лишённое  для  обителей  Дома  всяких 

примет, незаметно переходило в вечность». [22, с. 109] 

Здесь  же  вместе  с  Кристианом  трудятся  и  люди  среднего  и  зрелого 

возраста.  Самые  яркие  и  «знаковые»  герои  –  это    фрау  Хоффман,  бывшая 

модель,  живущая  для  себя  женщина  лет  пятидесяти,  которая  занимается  с 

жильцами  рисованием;  и  Шульц,  массажист,  оказывающий  старикам  (обоего 

пола)  также  и  интимные  услуги  за  определённую  плату.    Они,  можно  сказать, 

олицетворяют  ценности  современной  Европы  и  в  прямом  смысле  пытаются 

соблазнить  Кристиана,  который  этому  не  чтобы  не  противится  –  он  как  будто 

безучастно наблюдает со стороны за своим красивым двойником и ждёт, чем всё 

закончится, однако ряд случайностей не даёт этому произойти.  

За  встречами  и  разговорами  Кристиана  с  жильцами  Дома  явственно 

слышен  голос  автора  и  его  позиция  по  отношению  к  историческим  событиям 

как прошлого, так и настоящего.  

 

Старики  –  это  живая  история,  которая  проходит  через  отдельно  взятую 



жизнь. Фиксируя их воспоминания, молодой  Кристиан практически сливается 


с ними, смотрит на прошлое их глазами.  

 

Фрау Вольф и Сара – две ипостаси войны, две её жертвы. Хотя для фрау 



Вольф жизнь и история никак не связаны (история, по её словам, «существует 

только  для  того,  кто  хочет  обращать  на  неё  внимание»  [с.  61]),  и  все  её 

воспоминания – это воспоминании о счастливой любви, о жизни с мужем, а для 

Сары  всё  пережитое  напрямую  связано  с  историческими  событиями,  обоих 

война  отправила  в  вынужденное  изгнание,  лишила  родных  и,  по  сути, 

настоящего и будущего. И обе, потеряв смысл существования, возвращаются в 

Мюнхен.  Обращает  на  себя  внимание  сходство  в  описании  этих  моментов  на 

уровне даже образного ряда: для каждой из них символ счастливого детства – 

это  Английский  сад,  и  даже  конкретно  обозначенное  место  –  старый  бук,  под 

которым они обе, не зная друг о друге, играли в детстве. 

Сара 

Фрау Вольф 



«Я вернулась не потому, что кого-то 

здесь простила, но и не затем, чтобы 

ежедневного  стыдить  немцев,  как 

это  делают  некоторые  люди  моей 

крови. Я вернулась и не потому, что 

эта  страна  чем-то  меня  особенно 

привлекает; я не могу так сказать. Я 

вернулась, как птицы возвращаются 

в 

свои 


убогие 

скалы, 


как 

возвращается  бумеранг,  понимаете? 

Мне  хотелось  гулять  по  тем  же 

дорожкам  Английского  сада,  по 

которым  до  войны  мы  гуляли  с 

родителями, 

видеть 

здешнюю 


мутную  речку,  которой  так  же,  как 

мне, безразлично, кто сейчас в этом 

городе живёт». [22, с. 32]   

«Сейчас  я  вернулась  –  непонятно 

зачем,  но  вернулась.  Вернулась  из 

какого-то  упорства,  словно  хотела 

кого-то переспорить. А спорить не с 

кем. Я ждала возвращения пятьдесят 

лет и не заметила, как оно потеряло 

смысл.  Иногда  мне  кажется,  что  я 

осталась там». [22, с. 61] 

«Фрау  Вольф  …  окажется  в 





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   30




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет