§ 1942. Как уже сказано в § 1937, значением син
таксического побудит. накл. является волеизъявле
ние, направленное на осуществление чегол. Это мо
жет быть: 1) собственно побуждение; 2) побуждение
в сочетании с пожеланием; 3) побуждение в сочета
нии с долженствованием; 4) побуждение в сочетании
с допущением. Некоторые из этих частных значений
имеют дальнейшую семантическую дифференциа
цию. Кроме того, у формы побудит. накл. сформиро
вались такие переносные значения, в которых связь с
побудительностью ослаблена или утрачена.
Все эти значения и их оттенки устанавливаются
и разграничиваются прежде всего на основе семан
тического совпадения предложения в форме побудит.
накл. с предложениями других структур, выражаю
щими те или иные значения специализированными
средствами. Этот признак является основным. В то
же время основаниями для установления характера
побудительности могут служить, вопервых, кон
текст, определенное языковое окружение; вовторых,
семантика субъекта и в связи с этим — возможность
или невозможность введения обращения; втретьих,
возможность включения тех или иных частиц. По
мимо всех перечисленных признаков, смыслоразли
чительная роль всегда принадлежит интонации.
З н а ч е н и е с о б с т в е н н о п о б у ж
д е н и я может конкретизироваться как требова
ние, просьба, совет, увещевание, мольба. Все эти
оттенки в грамматике не могут быть исчислены, так
как они не имеют специальных формальных средств
своего выражения. Так, например, следующие
предложения с собственно побудительным значени
ем могут выражать разные оттенки побуждения:
Это недаром! недаром он прикатил... Так если что случится — уж вы будьте свидетельницей!
(С.Щ.); Мерзлый грунт долби, лопата, Танк — да- ви, греми, граната, Штык — работай, бомба —
бей (Твард.); Стали нам раздавать работы. А я смотрю на учительницу и про себя внушаю: пусть у меня будет пять, пять, пять! (газ.).
В глагольных предложениях внутри значения
побуждения, как производные, выделяются: а) зна
чение отрицания возможности выполнить чтол. (в
отрицательных предложениях) или побуждения к
невозможному, сопровождаемое, как правило, ярко
выраженным субъективным отношением: иронией,
неодобрением, угрозой; б) значение легкой осущест
вимости, ничем не ограниченной возможности, пол
ной свободы осуществления и в) значение, сбли
жающееся со знач. буд. вр. (обычно в пословицах,
афоризмах). Все эти значения часто связаны с нали
чием в предложении обобщенномыслимого субъек
та; семантика непосредственного побуждения в них
оказывается ослабленной, обращение не вводится.
а) С ним только свяжись!; Ему и слова никто не скажи!; Всех распугал: никто не подойди; Уж ему и мать не смей возразить; Жди от него помо- щи, как же!; Ягод зимой захотела: достань попро- буй! (разг. речь); О чем он может с писарем разго- варивать? Писарь не только что разговаривать,
пискнуть при нем не смей (Чех.); Ну пусть попро- буют тронуть человека, у которого две октавы в голосе! (Булг.); К тебе, несвежему со сна, Никто не подходи (Твард.).
б) А у приказчиков клади сахара в стакан хоть по пяти кусков! (Шаляп.); Добрый доктор Айболит,
Он под деревом сидит. Приходи к нему лечиться И корова, и волчица, И жучок, и червячок, и медведи- ца (К. Чук.).
в) Разорвись надвое — скажут: а что не на- четверо? (посл., Даль); Пироги да блины, а там сиди-посиди (посл., Даль); Народ как дал прозвище,
так и умри — не скинешь (Троепол.).