Институты ежелгі дәуір әдебиетінің антологиясы бес томдық ислдмғд дейімгі әдеби жәдігерлер I том ежелгі д ә у ір ә д е б и е т ін ің а н т о л о г и я с ы


Буддалык сен ім бойы нш а, Бес жол - ағаш, жын, албасты, жануарлар, адам мен Тэңріні



Pdf көрінісі
бет194/377
Дата13.10.2024
өлшемі24,62 Mb.
#147935
1   ...   190   191   192   193   194   195   196   197   ...   377
Байланысты:
ezhelgi duir debietinin antologiiasy tom 1

Буддалык сен ім бойы нш а, Бес жол - ағаш, жын, албасты, жануарлар, адам мен Тэңріні
білдіреді.


И С Л А М Ғ А Д Е Й ІН Г І Ә Д Е Б И Ж ӘД ІГЕР ЛЕР
дауасын ақиретке дей ін ж алғасты руға бел байлады ң. С ен қай бір зам андағы бек 
(бола тұры п) берік, сап, ш ы найы көңілм ен нум патш алы есім ді нум қазы наны
көш ірткізіп, осы уақы тта (бұрхан н ы ң ) қы зм еткері б олуға ниет білдірдің. Осы 
қайы рлы істің қүдіретім ен «мен өлтірген ж ануарлар хайуанат әлем ін дегі азап ­
тардан азат болы п, кұты лсы н» деп, ам ан -есен (адам зат әлем ін де) қайтадан 
дүниеге келсін деп сұрады ң. С ол себепті ж аңағы ж ануарлар хайуанат әлем індегі 
азаптардан кұты лы п, адам зат әлем ін де туы лды .

b
...тұру.. ...ж ок.......қайтадан т ір і....... ж үру үш ін б а р ....... ларды ң жол.. ..жақсы
істер, ...лэззатін ж оғалтпа, ж ануарларды өлтірм е, асы л м алд арға аш көз болма
ж аман іс кы лма, ізгі істер кеме, көпірігін ж арат», - деп жауап беріп, мені боса- 
ты п ж іберді. М ен азат (болу ж өн індегі) ж арлы ққа кол ж еткізіп, сол ш аһардан 
ш ы ға салы сы м ен, түс көріп оянғандай, (болды м ж эн е) тіріліп түрған ы м міне 
осы », - деді.
Осы сөздерді есітіп, ж и ы нға ж и н алған барш а адам дар қайран қалды , аң-таң 
болды. Т эңірдің тэңірі бүрхан нум ы ны ң үлы , қасиетті күш -қүд іретіне көп таза, 
сенім ді көңіл қойы п, ж үзден арты қ адам осы нум қазы наны
9 а (Т оғы зы нш ы парақ)
көш ірткізу... ..есеп сіз.......ж анды өлтіру.. ..сол уакы тта Т абғаш (елін де нум)
қазы насы элі ж ақсы , (кең ж айы лм аған) еді. Ш аһар мен қы стақты (нум ды ) 
іздеді, (бірақ) табалм ады . О сы лай ш а Інчію атты ш аһардағы С увасдигси атты 
ғи бадатханадан тауы п, кейін сүрап алды . Ол Ку Тау есім ді бек басш ы лы ғы н дағы
ам алдарлардан (бастап) үйдегі үлкен -кіш інің бэрі бұ дүни еде ж ануарларды
өлтіру деген сөзді бүтіндей (сан алары нан) өш іріп, қаш ан да осы нум қазы наны
үйренді, (соған) м ой ы нсүнды , көш ірткізді, (оқы ды ), оқы тты .
С одан кейін сол Інчію ш аһары ны ң А ңқу деген м ахалласы н дағы Кун Ч инг д е ­
ген бектің әйелі бір ж ы л(дан) арты қ біраз ауы ры п, там ақ (ж еуден) қалды , тілден 
(де) қалды , есінен ауы сты . (О л) есінен ауы сы п ж атқан ы нда бос сөздерді айты п, 
ауырлап, бара-бара...
9 b
..мен.. ..еді. ..азап тар ту га.......ш ы қпады . ...оны ң азабы ...күннен арты ғы рақ
оны ...Осы сөзді ш аһар бегі (Ку Тау) есім ді бек есітті, өзі бары п, сол бекке бы- 
лай деді: «Ә йеліңнің м ы на азаптары н ы ң б елгілеріне назар салсам , сол ж ердегі 
жан алуш ы ларм ен бетпе-бет тұр екен. Ол ж азбадағы (хаттағы ) сөзді ж эне іздеп


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   190   191   192   193   194   195   196   197   ...   377




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет