Ислам: история и современность
жүктеу/скачать 0,87 Mb. Pdf көрінісі
|
stogov-d-i-islam-istoriya-i-sovremennost-uchebnoe-posobie-spb-izd-vo-spbgetu-leti-2018
- Бұл бет үшін навигация:
- Второй мировой войны
| Первой мировой войны
и связанным с ней окончательным распадом Османской империи ее бывшие «национальные окраины» (Египет, Ливан, Сирия, Иордания) не получили реальной независимости, а фактически стали колониями Франции и Великобритании под видом так называемых мандатных территорий . В Турции же в результате очередной революции 1918–1923 гг. развились республиканские нормы, страна официально стала светским государством, развернулась активная модернизация и европеизация всех сфер жизни турецкого общества. В свою очередь молодое Советское государство практически с первых лет своего существования начало активно оказывать моральную, дипломатическую и финансовую поддержку Турции, Ирану, Афганистану. С одной стороны, советское руководство преследовало при этом свои далеко идущие цели, связанные с планами мировой революции и 42 коммунистического строительства во всем мире, с другой – для жителей многих стран Востока развернувшиеся в СССР социалистические преобразования давали мощный стимул демократическим реформам и в своих государствах. После Второй мировой войны практически все мусульманские страны получили реальную политическую независимость. В частности, в результате провозглашения независимости Индии (1947 г.) британские власти добились разделения страны по религиозному признаку. Так на карте мира появился мусульманский Пакистан, который нередко конфликтовал с преимущественно индуистской по своему религиозному составу Индией. В ХХ – начале XXI в. уровень развития разных мусульманских стран невозможно охарактеризовать как однородный. Стремительно начали развиваться страны, в которых находятся огромные запасы нефти и газа (Саудовская Аравия, Кувейт, Катар). В этих государствах, ставших крупнейшими экспортерами топлива в мире, резко возрос уровень жизни населения; некогда отсталые монархии превратились в процветающие страны с очень высоким уровнем доходов на душу населения. Мало того, во многих странах, например Кувейте и Саудовской Аравии, активно осуществляются программы социально-экономических преобразований, закупается новейшая техника и т. д. В иных мусульманских странах, не владеющих столь богатыми природными ресурсами (Судан, Мавритания), уровень жизни остается крайне низким. Он мало отличается от уровня жизни в беднейших странах мира. Однако в мусульманских государствах налажена довольно неплохая система взаимопомощи – большой объем нефтедолларов перекачивается в беднейшие мусульманские страны для их поддержки. Под влиянием активно развивавшейся в середине ХХ в. мировой системы социализма во главе с СССР в ряде мусульманских стран местное руководство пыталось перенять советский опыт построения социализма (это касается Египта, части Йемена, Сирии, Ирака, Афганистана), но после крушения социалистической системы и распада СССР «искушение социализмом» закончилось. По-прежнему, однако, для мусульманских стран остается актуальным вопрос о соотношении традиционных норм ислама, светской морали и западного влияния. 43 В XIX в. в мусульманском мире начался процесс, который нередко в литературе именуют жүктеу/скачать 0,87 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|