Ислам мәдениеті мен білімін қолдау қоры имани гүЛ ҚАйрат жолдыбайҰлы алматы, 2011
жүктеу/скачать 3,36 Mb. Pdf көрінісі
|
515027 1387345936
| ИМАНИ ГҮЛ
өсімдіктерден қайта адамға өте беретін болса, бұрынғы өмірлерінде адам болған қазіргі триллиондаған жан- жануарлар мен өсімдіктерде неліктен адамның кейбір ерекшеліктері мен оған тән іс-әрекеттері қылаң бермейді? 7. Бұл сенім адамдардың арасындағы қарым-қатынас- қа да психологиялық тұрғыдан кері әсерін тигізері сөзсіз. Жаңа туған пәк сәбидің денесінде мына дүниеге сан рет келіп, әр түрлі істерді жасаған қария рух жатқандықтан, ата-ана жаңа туған сәбилерін құшақтап тұрып: «бұл сәби кезінде қандай күнәлар мен қылмыстарды жасады екен» деген үрейлі ойға батып, өз сәбилерінен өздері қорқып, бойларын балаға деген сүйіспеншіліктен гөрі суық сезім билеуі әбден мүмкін. 8. Реенкорнация сеніміндегідей егер рух бұрынғы өмірлеріндегі кейбір қабілеттері мен жеткен жетістіктерін басқа денеге қайта қонған кезде бірге ала келетін болса, неліктен жаңа туға сәбиді оқытып, тәлім-тәрбие беріп, өте қарапайым нәрселердің өзін қайыра үйретуге мәжбүрміз? Әлемде неліктен баланың өмір сахнасына дайындалуы үшін қыруар қаржы жұмсалуда? 9. Реенкорнация сенімі бойынша рухтар бірнеше рет келіп, кемелдену дәрежесіне жеткеннен кейін бұл дүниеден мүлдем келмеске кетеді. Будда діні бойынша «Нирванаға» жетеді. Ал енді миллондаған жылдан бері көптеген рухтар кемелденіп, мына дүниені тәрк етіп келмеске кеткені рас болса, жер бетіндегі адамдардың саны ғасырдан ғасырға азаюға тиіс еді ғой. Алайда жер бетіндегі адамдардың саны керісінше күннен-күнге арта түсуде. 10. Мына дүниеде берілген бір ғана шектеулі өмірде адам баласының рухани кемелдікке жетуіне толық 313 ИМАНИ ГҮЛ мүмкіндігі бар. Ислам тарихында исламды қабылдамай тұрып пұтқа табынып, өз қыздарын өз қолдарымен аяу- сыз өлтіріп, зұлымдыққа белшесінен батқан көптеген жандар Ұлы Жаратушыға иман етіп, Құран қағидаларын ұстанғаннан кейін жалпы адамзатқа үлгі боларлық кемел тұлғаларға айналғаны баршаға мәлім. Олай болса, ру- хани жетілу үшін біресе адамның, біресе өсімдік, жан- жануардың денелеріне сан рет кіріп-шығудың қандай қажеттілігі бар? Тіпті, реенкорнация сенімі адамдарды ру- хани жетілдіру былай тұрсын, керісінше, мінез-құлқының құлдырап, адами қасиеттерден ажырауына әкеліп соғады. Себебі, бұл сенімге иланған адам «мына дүниеге мыңдаған рет келіп, өзімді түзетіп, кемелденуіме әбден мүмкіндігім бар» деп пайымдағандықтан небір сорақы іс-әрекеттерге баруы ғажап емес. Ал, керісінше, өмірге бір-ақ рет келіп, барлық істеген іс-әрекеттері бойынша ана дүниеде есепке тартылатынына иланған адам рухани жетілуге бар ынта- шынтасымен ұмтылары сөзсіз. Өйткені, ондай сенімдегі адам үшін мына дүниеге қайта келіп, қатесін түзету мүмкіншілігі жоқ 177 . 11. «Өткен өмірде болған Маркс, Андрей, Григо- рий сияқты мүлде танымайтын адамдардың істеген күнәларының салдарынан неліктен мен осы өмірімде жапа шегіп, қиыншылықтарға душар болуым керек? Еміс-еміс болса да есімде жоқ алдыңғы өмірдің күнәсін неліктен мен арқалауым керек? Алғашқы өмірім мен күнәларым кіммен басталды және қашан басталды?» сияқты сұрақтарға қанағаттанарлық жауап табу мүмкін емес. Құранда: жүктеу/скачать 3,36 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|