Глава 2. Роль криптовалют в современной экономике

К. Маркс рассматривал деньги как особого рода товар, который в отличие от любых других товаров является непосредственным выражением стоимости, воплощением обезличенного труда человека. М. Вебер полагал, что деньги – это абстрактный элемент человеческой жизни, их главная функция - выступать как средство обмена и как платежная функция. Ценности общества, как полагал Вебер, структурируют отношение к деньгам. П. Сорокин рассматривал деньги в качестве проводника, наделенного особыми символическими характеристиками.

Деньги в качестве обезличенного элемента в товарно-денежных отношениях рассматривал и Т. Парсонс. Он считал, что деньги - это посредник в отношениях между субъектами общественно-экономической системы, они имеют символический смысл и не имеют собственной ценности, а приобретают ее в процессе обмена.

Для Дж. Хикса деньги являются универсальным платежным средством и особым, более совершенным, видом ценных бумаг.

Одним из проявлений универсализации денег является, по нашему мнению, процесс их растущей де-территориальности. Остановимся на этом

немного подробнее. Криптовалюта является надтерриториальной, надгосударственной формой денег, но тенденция к «де-территориальности» валют существовала и до появления цифровых денег, на что обратил внимание американский экономист, Бенджамин Джерри Коэн в работе «The Future of Money».

Таким образом, надгосударственность криптовалюты не противоречит тенденции де-территориальности мировых валют, а, наоборот, вписывается в рамки этого глобального процесса и подтверждает мысль о том, что появление криптовалюты – индикатор преобразований, происходящих в обществе.

Итак, подводя итог рассуждениям о деньгах как об универсальном платежном средстве можно предположить, что возникновение криптовалюты –

9
которая не только не привязана к личностям продавца или покупателя и не имеет связи с формой товара, но и не зависит от характеристик банков-эмитентов и государств – может стать «последним этапом описанной Зиммелем эволюции» денег на пути их становления обезличенным эквивалентом.

Вместе с тем, существуют научные подходы, согласно которым деньги в процессе развития не теряют своей социальной множественности. Например, М. Вебер считал деньги не только унифицированным платежным средством, но одновременно и средством получения социального престижа. Он отмечал существование в традиционных обществах так называемых «женских» и «мужских» денег, обладать которыми могли только лица определенного пола. С точки зрения М. Вебера множественность денег проявляется в их целевом использовании.

Теория множественности денег была впоследствии развита В. Зелизер в ее книге «Социальное значение денег: деньги на булавки, чеки, пособия по бедности и другие денежные единицы». Зелизер полагает, что любые деньги – это воплощенная форма социальных взаимоотношений. Множественность денег проявляется в трех процессах: в выпуске различных денежных единиц, в обращении денежных суррогатов и в целевом распределении денег. Для обоснования своей теории Зелизер предприняла историческое исследование того, как американцы обращались со своими деньгами в период с 1870 по 1930гг., когда в Америке бурно развивались рыночные отношения, проникая в повседневную жизнь людей. Зелизер не соглашается с мнением о том, что развитие денежных отношений влечет замещение личных социальных связей на формально-обезличенные. По ее мнению, социальный мир привносит в область денежных расчетов новые социальные смыслы, вводит в обращение новые формы денег, встраивает их в систему дружеских, семейных и т.п. отношений.

Люди считают, что деньги, полученные из разных источников, обладают неодинаковым смыслом и ценностью. Одна и та же сумма денег, полученных неожиданно, например, в результате выигрыша в лотерею, и полученных в качестве оплаты за повседневный труд воспринимается и тратится людьми по-разному. Люди также делают различия между «честно заработанными» и «грязными» деньгами. Итак, по мнению Зелизер, множественные деньги являются осязаемыми символами социальных взаимодействий.

Мы вправе ожидать, что в процессе социальных изменений возрастет число новых форм целевого распределения денег».

Говоря о множественном значении денег, Зелизер не ставит прямо вопрос

• 
  том, что же из себя представляют деньги, но она косвенно подтверждает, что деньгами являются и отличающиеся внешним образом от денег платежные инструменты, выступающие как денежные эквиваленты: подарочные сертификаты, фишки, жетоны и т.п. Английский антрополог и социолог Кейт Харт идет дальше и развивает идею о множественности денег, утверждая, что деньги разнообразны как единое целое, деньги – это «знак общества».