История русской литературы XIX века. Часть 1: 1795-1830 годы


«На развалинах замка в Швеции»



Pdf көрінісі
бет37/194
Дата12.09.2022
өлшемі2,98 Mb.
#38918
түріЛитература
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   194
«На развалинах замка в Швеции» 
В этой элегии Батюшков задумывается над превратностями бытия. Перед его 
мысленным взором проходят древние эпохи. О них напоминают величественные развалины 
замка. Все здесь окружено атмосферой героики, битв, сражений, мужества, стойкости, 
верности. Все хранит «следы протекших лет и славы». Воспоминание об эпических и 
героических событиях ложится в основу элегии. Однако эпическая, историческая картина 
пронизана грустным чувством: ныне лишь воспоминание живет в этих местах и только оно 
может вдохнуть жизнь в глухие руины, спящие «мертвым сном». Там, где некогда кипели 
страсти, теперь 
Обломки, грозный вал, поросший злаком ров, 
Столбы и ветхий мост с чугунными цепями, 
Твердыни мшистые с гранитными зубцами 
И длинный ряд гробов. 
Эпическая эпоха богатырей исчезла и превратилась в прах. Некогда здесь обитали 
сильные плотью и духом богатыри. Батюшков скорбит о том, почему история развивается 
так, что погибают «сильные», почему жизнь превращается в «мертвый сон», лишаясь ярких 
чувств и высоких побуждений. Размышление об эпическом времени и его героях 
сопровождается печальным раздумьем о гибели и тщетных надеждах не только отдельных 
людей, но и целых цивилизаций. 
Отвлеченные мотивы (беспощадное время, неизбежная смерть) легко входят в элегию, 
но подчиняются переживаниям, навеянным сравнением героического прошлого и 
подразумеваемого мелкого, безотрадного настоящего. 
Новаторство Батюшкова состоит в том, что чувство разочарования получает 
историческую мотивировку, благодаря чему элегия становится медитацией на философско-
историческую тему о безрадостных превратностях безжалостной судьбы.
Итак, жизнь целых народов подчиняется неким роковым историческим законам, пока 
еще не ведомым поэту. Ему остается только уповать на память о протекших временах и их 
славе. Все это свидетельствует о том, что романтическое разочарование в действительности 
и в истории приобретает всеобъемлющий смысл. Предметом элегии стали исторические 
события, субъективно понятые и окрашенные. В этом и состоит эпичность элегии. 
Недовольство современностью обернулось героизацией прошлого, и единственное, что 
примиряет прошедшее и настоящее, – воспоминание, которым дышат «останки драгоценны» 
и которое передается от поколения к поколению. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет