Глава 12  ВОВЛЕЧЕНИЕ МОЛОДЕЖИ

 

 

161

вания  во  имя  независимости.  И  все  это  при  отсутствии  какой-либо 

социально-экономической  программы.  Одной  из  таких  наиболее  ак-

тивных  организаций  была  Партия  нового  насилия  во  главе  с  Сурья 

Сеном.  Она  поддерживала  контакты  с  террористическими  организа-

циями в Соединенных провинциях, Панджабе, Бихаре, Ориссе и Ассаме. 

Эти группы совершили ряд террористических акций, как они го-

ворили, «для усиления революционной борьбы за национальное осво-

бождение». Одной из таких акций стал захват арсенала в Читтагонге. 

«Юнион Джек» был сброшен и вместо него под лозунгом «Ванде Ма-

тарам» был поднят флаг Индии. В изданной в этой связи прокламации 

говорилось, что эти события вдохновят соотечественников на то, что-

бы освободить родину от британских правителей

335

. 

В сентябре 1928 г. в Дели группой молодежи была  создана Со-

циалистическая  республиканская  армия  Хиндустана,  в  которую  во-

шли Бхагат Сингх и его друзья из Панджаба, а также Аджой Гхош из 

Соединенных  провинций  и  Пханиндранатх  Гхош  из  Бихара.  Эта  ор-

ганизация  осуществила  ряд  террористических  актов.  Среди  них – 

убийство  английского  сержанта  Сандерса,  по  ошибке  принятого  за 

офицера  Скотта,  который  во  время  демонстрации  протеста  против 

комиссии Саймона подверг избиению Лала Ладжпат Рая, после чего 

он умер. В апреле 1929 г. Бхагат Сингх и Батукесвар Датта бросили 

бомбу в зале Центрального законодательного собрания в Дели, кото-

рая  никому  не  причинила  вреда.  Одновременно  распространялись 

листовки.  В  одной  из  них  говорилось: «Пусть  правительство  знает, 

что,  протестуя  против…  жестокого  убийства  Лала  Ладжпат  Рая,  мы 

хотим указать на урок, который повторяется в истории – легко уби-

вать отдельных людей, но невозможно убить идеи. Великие империи 

рушились, а идеи продолжали жить. Мы высоко ценим человеческую 

жизнь.  Но  жертвы  отдельных  людей  на  алтарь  великой  революции, 

которая  принесет  свободу  всем  и  сделает  невозможной  эксплуата-

цию человека человеком, являются неизбежными»

336

. 

После  взрыва  бомбы  в  Дели  все  руководители  Социалистиче-

ской  республиканской  армии  были  арестованы.  Их  судили  в  Лахоре 

по делу о заговоре против правительства. 7 октября 1930 г. суд при-

говорил  Бхагат  Сингха,  Шиврама  Раджгуру  и  Сукхдева  к  смертной 

казни, еще семь человек были осуждены к вечной ссылке.  

В  знак  протеста  против  жестокого  обращения  в  тюрьме  боль-

шинство заключенных объявили голодовку до смерти. Один из обви-

няемых – Джатин  Дас  умер  на 63-й  день  голодовки.  Его  смерть 

вызвала негодование в стране. Дж. Неру удалось посетить лахорскую 

тюрьму во время этой голодовки, увидеть заключенных и поговорить 

с  ними.  После  смерти  Даса  Неру  сказал: «Еще  одно  имя  добавлено 

 

 

162

к длинному  и  доблестному  списку  индийских  борцов.  Еще  один  из 

храбрых  сынов  Индии  добровольно  пожертвовал  собой  на  алтаре 

Родины…  Давайте  склоним  наши  головы  и  помолимся,  чтобы  на-

браться  сил  для  борьбы,  какой  бы  долгой  она  ни  была  и  какими  бы 

ни  были  ее  последствия,  до  тех  пор  пока  не  одержим  победу». 

С.Ч.  Бос,  выступая  на  студенческой  конференции  в  Лахоре,  заявил: 

«Когда  мы  сможем  радостно  отдать  наши  жизни  ради  наших  прин-

ципов,  как  это  сделал  великий  герой  Джатин  Дас,  мы  вернем  утра-

ченную славу нашей Родины. Движение молодежи, которое он начал, 

скоро станет одним из важных факторов в Индии»

337

. 

Тем не менее, террористическая деятельность все более угасала. 

Лидеры  революционных  экстремистских  организаций  стали  примы-

кать  к  легальным  партиям,  прежде  всего  Конгрессу,  а  также  к  Ком-

мунистической  партии  Индии  (создана  в 1925 г.)  и  партиям 

социалистического  направления.  Так,  один  из  осужденных  по  делу 

о Социалистической  республиканской  армии – Аджой  Кумар  Гхош 

(1909–1962) стал коммунистом, а впоследствии, в 1951 г. – генераль-

ным секретарем компартии Индии. 

В  своих  воспоминаниях  о  Бхагат  Сингхе  и  его  друзьях  Аджой 

Гхош пишет: «Одно время мы размышляли над возможностью союза 

с  коммунистами  с  целью  организации  массового  движения.  В  этом 

случае мы могли бы выступать в качестве вооруженной группы этого 

движения. Но, когда мы узнали, что коммунисты считают вооружен-

ные действия отдельных лиц вредными для этого движения, мы отка-

зались от идеи сотрудничества с ними. Мы не считали коммунистов 

революционерами.  Революция  для  нас  означала,  прежде  всего,  воо-

руженные действия, но мы чувствовали, что едины с ними во многих 

отношениях:  в  ненависти  к  империализму,  в  оппозиции  к  конститу-

ционным методам и в стремлении к социализму»

338

. 

Многие  организации  национальных  революционеров  использо-

вали тактику индивидуального террора против английских колониза-

торов  и  были  слабо  связаны  с  народными  массами.  Однако  их 

популярность  как  борцов  за  национальное  освобождение  была  чрез-

вычайно велика. В целом они сыграли заметную роль в национально-

освободительном  движении,  в  пропаганде  революционных  методов 

борьбы вплоть до начала 1930-х годов

339

. 

 

 

жүктеу/скачать 6,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: