Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ обходимо заключить, что сумма трех углов его равна двум
прямым, но еще я не видел в этом ничего, что бы убеждало
меня в существовании в мире какого-либо треугольника.
А между тем, возвращаясь к рассмотрению идеи, какую я
имел о совершенном существе, я находил, что существова-
ние заключается в представлении о нем точно так же, как
в представлении о треугольнике — равенство его углов двум
прямым или как в представлении о сфере — одинаковое
расстояние всех ее частей от центра, или еще очевиднее.
А потому утверждение, что Бог — совершеннейшее суще-
ство — есть, или существует, по меньшей мере настолько
же достоверно, насколько достоверно геометрическое до-
казательство.
Причина, почему многие убеждены, что трудно познать
Бога и уразуметь, что такое душа, заключается в том, что
они никогда не поднимаются умом выше того, что может
быть познано чувствами, и так привыкли рассматривать все
с помощью воображения, которое представляет собой лишь
частный род мышления о материальных вещах, что все, чего
нельзя вообразить, кажется им непонятным. Это явствует
также из того, что даже философы держатся в своих учениях
правила, что не может быть ничего в разуме, чего прежде
не было в чувствах, а ведь идеи Бога и души там никогда не
было. Мне кажется, что те, кто хочет пользоваться вообра-
жением, чтобы понять эти идеи, поступают так, как если
бы они хотели пользоваться зрением, чтобы услышать звук
или обонять запах, но с той, впрочем, разницей, что чувство
зрения убеждает нас в достоверности предметов не менее,
нежели чувства слуха и обоняния, тогда как ни воображе-
ние, ни чувства никогда не могут убедить нас в чем-либо,
если не вмешается наш разум.
Наконец, если существуют еще люди, которых и приве-
денные доводы не убедят в существовании Бога и их души,
то пусть они узнают, что все другое, во что они, быть может,
верят больше, как, например, что они имеют тело, что есть
звезды, Земля и тому подобное, — все это менее достоверно.
Ибо хотя есть моральная уверенность в подлинности этих