Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ гласящий: познание Бога гораздо легче познания многих
сотворенных вещей; оно вообще настолько легко, что отсут-
ствие его у людей может быть поставлено им в вину. Это ясно
из следующих слов Премудрости, глава 13: «… они неизви-
нительны: если они столько могли разуметь, что в состоянии
были исследовать временный мир, то почему они тотчас не
обрели Господа его?» И в 1-й главе Послания к римлянам
сказано: «Неизвинителен ты, всякий человек». Там же сло-
вами «Что можно знать о Боге, явно для них» нам, видимо,
дано понять, что в отношении Бога все, доступное знанию,
может быть доказано доводами, извлеченными единственно
лишь из нашего ума. Поэтому я и решил, что мне подобает
исследовать, каким образом возникает такое доказательство
и каким путем Бог познается легче и достовернее, нежели
преходящие вещи.
Что же касается души, то, хотя многие считают иссле-
дование ее природы делом нелегким, а некоторые даже
осмеливаются утверждать, будто, согласно доводам чело-
веческого разума, она погибает вместе с телом и противопо-
ложный взгляд зиждется только на вере, все же — поскольку
Латеранский собор, состоявшийся при Льве X, на восьмом
своем заседании осудил такие воззрения и ясно предписал
христианским философам опровергать подобные аргументы
и по мере сил выявлять истину — я не усомнился присту-
пить к этой теме.
Кроме того, я знаю, что многие нечестивцы не жела-
ют верить в существование Бога и в различие души и тела
лишь потому, что никто, как они утверждают, до сих пор
не сумел доказать ни того ни другого. Поэтому, хотя я ни
в коей мере им не сочувствую и, напротив, полагаю, что
почти все основания, приведенные великими людьми по
этим вопросам, — поскольку они хорошо ими поняты —
имеют силу доказательства, и я едва ли могу тешить себя
надеждой добавить к ним какие-то новые, еще никем другим
не придуманные, я тем не менее считаю самым полезным
свершением в философии раз и навсегда со всем тщанием
исследовать наилучшие доводы и изложить их столь точно