Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ П о л и а н д р. Итак, я хочу, следуя вашему внушению,
вообразить себе эти сомнения по возможности более силь-
ными и со всем вниманием усомниться в том, не грежу ли
я всю свою жизнь и действительно ли все мыслимые мной
идеи могут войти в мой ум лишь через ворота чувств, не
образуются ли они сами по себе, как это бывает всякий раз,
когда я сплю и когда хорошо знаю, что глаза мои закрыты,
уши заткнуты, короче говоря, когда ни одно из моих чувств
не участвует в их формировании. В результате я не только
усомнюсь в том, существуете ли вы на свете, есть ли Земля
и Солнце, но вдобавок и в том, есть ли у меня глаза, уши,
тело и, более того, говорю ли я с вами, обращаетесь ли вы
ко мне — короче, я усомнюсь во всем…
Е в д о к с. Твое сравнение великолепно, ведь и я со-
бирался подвести тебя только к этому рубежу. Но сейчас
пришло время, когда ты должен внимательно отнестись
к выводам, кои я хочу из этого сделать. Итак, ты заметил,
что имеешь основание для того, чтобы усомниться, под-
линно ли знание всех вещей приходит к тебе лишь при
содействии чувств; но можешь ли ты сомневаться в сво-
ем сомнении и остаться неуверенным, сомневаешься ты
или нет?
П о л и а н д р. Признаюсь, то, что ты сказал, повергает
меня в величайшее изумление, и лишь небольшое коли-
чество сохранившегося у меня здравого смысла позволяет
мне уразуметь, что ты заставил меня, исполненного заме-
шательства, признать, что я не знаю ничего достоверного,
но во всем сомневаюсь и решительно ни в чем не уверен.
Однако куда ты меня поведешь дальше? Не вижу, какую
пользу может принести такое полное (generalis) изумление,
а также каким образом подобного рода сомнение может на
долгое время служить для нас руководящим принципом.
Ведь ты, напротив, поставил своей целью освободить нас
в этом собеседовании от сомнений и помочь нам познать
истины, которые, быть может, неведомы Эпистемону, хотя
он человек ученый.