Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ ния, испытываемые нами при разламывании сравнительно
небольших тел. Ибо если справедливо, что части твердых
тел не сцеплены между собой каким-либо веществом и что
их разделению не препятствует ничто, кроме того, что они
находятся в покое по отношению друг к другу, как было
недавно указано (§ 55), и если справедливо также, как учит
пятое правило, что движущееся тело, даже если оно дви-
жется медленно, всегда обладает достаточной силой, чтобы
подвинуть другое, находящееся в покое меньшее тело, то
возможно задать вопрос, почему мы не можем одной си-
лой наших рук сломать гвоздь или какой-либо другой ку-
сочек железа, поскольку каждая из половинок этого гвоздя
может рассматриваться как тело, находящееся в покое по
отношению к другой его половине. Ведь ее, казалось бы,
можно отделить силой наших рук, раз она меньше нашей
руки, а природа движения состоит в том, что тело, о кото-
ром говорят, что оно движется, отделяется от других со-
прикасающихся с ним тел. Однако надобно заметить, что
наши руки мягки и скорее приближаются к природе жид-
ких, а не твердых тел, а потому не все их части действуют
совместно на тело, подлежащее раздроблению, но лишь
те из них, которые, касаясь его, в него вместе упираются.
Подобно тому как половину гвоздя, отделенную от дру-
гой половины, мы рассматриваем как отдельное тело, так
и часть руки, касающуюся этой половины гвоздя и много
меньшую, чем вся рука в целом, можно рассматривать как
особое тело, поскольку она может быть отделена от других
частей руки; а так как ее легче отделить от остальных частей
руки, чем часть гвоздя от его остальной части, и так как
мы испытываем боль при разделении частей нашего тела,
то мы и не можем сломать железный гвоздь рукой; если же
мы возьмем молоток, пилу, ножницы или иной подобный
инструмент и воспользуемся им так, чтобы приложить силу
нашей руки к той части тела, которую хотим отделить и ко-
торая должна быть меньше прилагаемой к ней части ору-
дия, мы преодолеем твердость этого тела, как бы велика она
ни была.