Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РЕНЕ ДЕКАРТ Э п и с т е м о н. Самое верное из того, что можно вам
здесь поведать, — это что жажда знаний, присущая всем
людям, представляет собой неизлечимую болезнь, ибо лю-
бознательность возрастает вместе с ученостью; а поскольку
изъяны в нашей душе начинают удручать нас с того момента,
как мы их осознаем, у вас есть в сравнении с нами известное
преимущество, ибо вы не замечаете, подобно нам, сколь
многого вам недостает.
Е в д о к с. Возможно ли, Эпистемон, что, будучи столь
ученым, вы внушили себе, будто в природе есть подобная
общераспространенная болезнь и против нее нет лекарства?
Мне же представляется, что, подобно тому как на любой
земле существует довольно плодов и источников для удов-
летворения голода и жажды всех живущих в мире людей, так
же существует и достаточное количество истин, познавае-
мых в каждой области и способных полностью удовлетво-
рить любознательность умеренных душ, причем умы тех, кто
постоянно трудится в силу ненасытной любознательности,
не менее далеки от здорового состояния, чем тело человека,
больного водянкой.
Э п и с т е м о н. Некогда я хорошо усвоил, что наша
жажда не может естественным образом распространять-
ся на вещи, кои нам кажутся немыслимыми, и что она не
должна устремляться к вещам порочным или бесполезным;
однако остается все же столько объектов познания, пред-
ставляющихся нам возможными и являющихся не только
почтенными и приятными, но и весьма необходимыми для
руководства нашими действиями, что я не могу себе пред-
ставить, чтобы кто-то познал их в таком объеме, который
справедливо не оставлял бы места для жажды еще больших
знаний.
Е в д о к с. Но что вы скажете тогда обо мне, если я заверю
вас, что более не жажду ничего знать и что я больше удовле-
творен тем небольшим запасом знаний, коим я располагаю,
чем Диоген когда-либо удовлетворялся своей бочкой; при
этом у меня не возникает всякий раз нужды в философство-
вании. Ведь знания моих ближних не ограничивают мое