«посла Хидэёси». Суга ответил отказом, после чего мой гонец уго-
ворил его посетить наш лагерь.
Представьте его удивление, когда там он обнаружил Обезьяну
собственной персоной!
– Я и есть Хидэёси, – сообщил я. – У меня важное дело к князю
Кагэкацу, и я прошу, чтобы вы проводили меня в его ставку.
– Ваша слава бежит впереди вас, и мы рады, что вы почтили нас
своим присутствием, – ответил Суга. – Но я не уполномочен удов-
летворить вашу просьбу. Этот
вопрос может решить только сам
князь Кагэкацу. Я не могу позволить вам проследовать дальше. Если
вы попытаетесь прорваться силой, мне придется остановить вас,
пусть даже ценой собственной жизни.
– Хорошо сказано! – ответил я. – Вижу, что дух Кагэкацу сни-
зошел на его вассалов. Я восхищен вашей преданностью князю. По-
жалуйста, сделайте так, как велит вам долг; отправьте гонца вашему
господину, а я подожду его ответа.
Получив новость о моем неожиданном появлении – под защитой
всего горстки спутников, – Кагэкацу немедленно созвал своих стар-
ших вассалов, чтобы обсудить план действий. Большинство советни-
ков настаивали на убийстве, считая его простейшим способом из-
бавления от потенциального врага, которого судьба лишила разума
и направила в их руки. Однако один молодой самурай по имени На-
оэ продемонстрировал выдающиеся лидерские качества, выдвинув
аргументы против мнения старших.
– То, что Хидэёси прибыл к нам без защиты, – сказал он, –
не проявление глупости, а свидетельство глубокого уважения, ко-
торое он питает к князю Кагэкацу. Он никогда не пошел бы на такой
риск, если бы имел дело с
менее благородным человеком.
Только высокая оценка безупречной репутации нашего госпо-
дина стала причиной его решения. Если мы злоупотребим доверием
Хидэёси и убьем его, то наше предательство ляжет несмываемым
пятном на потомков.
Те, кто призывал к убийству, опустили глаза, и Наоэ продолжил:
– Пусть наш господин ответит великодушием на великодушие.
Пусть встретится с Хидэёси, и посмотрим, смогут ли они прийти
к пониманию. Если не сможем достичь согласия с помощью слов,
у нас будет достаточно времени для того, чтобы пустить в
ход мечи,
но не раньше, чем Хидэёси живым и невредимым вернется к своему
клану.
Князь Кагэкацу согласился с Наоэ и явился на встречу в сопро-
вождении всего пятнадцати воинов. Мы быстро пришли к взаимо-
пониманию, и Кагэкацу остался настолько доволен переговорами,
что лично сопровождал нас на обратном пути через проход «Каж-
дый сам за себя».
Один из историков впоследствии написал: «Хидэёси продемонс-
трировал исключительную доброжелательность, лишенную даже на-
мека на неестественность подобного поступка. Никто не мог и по-
думать, что он решится прибыть во владения потенциального врага
без защиты. Его поведение произвело на Кагэкацу исключительно
сильное впечатление. Кагэкацу решил, что имеет дело с
человеком,
более великим, чем он сам, и посчитал, что воевать с Хидэёси будет
в высшей степени неразумно»
[13]
.
Не следует безоговорочно доверять точности летописцев.
Но в данном случае историк совершенно прав!
Мой опыт показывает, что активная демонстрация доверия по-
давляет стремление к бесчестным действиям у всех, кроме
самых
безнравственных личностей. В этом заключается суть всем известно-
го принципа «добро побеждает зло».
Хотите превратить потенциальных противников в союзников?
Тогда старайтесь чаще применять «секрет веры»:
чтобы завоевать
доверие, доверяйте другим.
Достарыңызбен бөлісу: