түрғыдан А .С .М акар ен ко н ы ң жоне Н .К .К рупская
еңбектерінде талданды^Олар үжымда қүрылган жүмыстың,
топтьщ іс-өрекетгің басқа түрлерінен айырмашылыгы туралы
мөселені 30-жылдардың бас кезінде күн тортібіне қойган
болатын.
А .С .М акарен ко
жоне
Н .К .К р у п ская,
ВАСухомлинскийдің үжым туралы вдеяларының кеңестік
психологтар мен педагогтардың еңбектерінде одан орі
дамытылды.
ПГжым теориясын талдаған отандық педагогиканың
көрнекті өкілі А.С.Макаренко болды. Ол — коптеген
педагогикалық және керкем шығармалардын, авторы. Оның
еңбектерінде үжымдық торбиенің одістемесі жан-жақты
талданды. Ол үжымның омір сүру заңын зерттеп, негіздеді:
қозғалыс — үжымның омір сүру түрі, тоқталу — оның олуінің
түрі; үжымның дам уы ны ң қағидалары н аны қтады
(жариялылық жауапксршілік тоуелділігі, үзақ жолдар,
параллелді өсер ету); үжымның даму кезевдерін атап корсеттіУ
С оңш жылдары кез-келген адамдардың бірге орекет
ететін немесе бірге жүмыс істейтін қауымдастығын үжым
деп атауға болмайтындығы туралы айтылып жүр, тек қана
үйымшылдығымен
Достарыңызбен бөлісу: 
