Жүсіп Баласағұн


Дастанның алғашқы бөлімінде ислам ережелері, Алла құдіретінің шексіздігі, Мұхаммет пайғамбар мен 4 сахабасы туралы жазады



бет3/4
Дата24.11.2022
өлшемі0,54 Mb.
#52486
түріӨмірбаяны
1   2   3   4
Байланысты:
Жүсіп Баласағұн

Дастанның алғашқы бөлімінде ислам ережелері, Алла құдіретінің шексіздігі, Мұхаммет пайғамбар мен 4 сахабасы туралы жазады.

  • Дастанның алғашқы бөлімінде ислам ережелері, Алла құдіретінің шексіздігі, Мұхаммет пайғамбар мен 4 сахабасы туралы жазады.
  • 1-тарау. Құдайдың жалғыз екендігі туралы.
  • 2-тарау. Боғра ханды мадақтау.
  • 6-тарау. Білімнің адам өміріндегі мәні.
  • 7-тарау. Тілдің пайдасы мен зияны.
  • 9-тарау. Қайырымдылық туралы. Оның пайдасы мен зияны.
  • 14-20-тараулар. Күнтуды мен Айтолды әңгімесі.
  • 16-тарау. Бақыт туралы.
  • 23-тарау. Бақыттың өзгермелілігі туралы.
  • 28-тарау. Ғылымның қасиеттері туралы (Ғалымдар төрде бөлу керек ...).
  • 29-тарау. Бастық болу үшін керек қасиеттер.
  • 31-тарау. Әскербасы қандай болу керек.
  • 34-тарау. Емші қандай болу керек.
  • 39-тарау. Қызметкерлердің басшы алдындағы міндеттері.
  • 57-тарау. Қарапайым халықпен қарым-қатынас.
  • 52-тарау.... адамдармен қарым-қатынас.
  • 53-тарау. Бала тәрбиесі.
  • 61-тарау. Мемлекетті билеудің ережелері, т.б. тақырыптарды қамтиды.

Дастан осылай басталады

Дастанның басты идеясы төрт принципке негізделген. Біріншісі, мемлекетті дұрыс басқару үшін қара қылды қақ жаратындай әділ заңның болуы. Автор әділдіктің символдық бейнесі ретінде Күнтуды патшаны көрсетеді. Екіншісі, бақ-дәулет, яғни елге құт қонсын деген тілек. Бақ-дәулет мәселесі патшаның уәзірі Айтолды бейнесі арқылы жырға қосылған. Үшіншісі, ақыл-парасат. Ақыл-парасаттың қоғамдық-әлеум. рөлі уәзірдің баласы Ұғдүлміш бейнесінде жырланады. Төртіншісі, қанағат-ынсап мәселесі. Бұл мәселе дастанда уәзірдің туысы, дәруіш Ордгүрміш бейнесі арқылы әңгіме болады.

  • Дастанның басты идеясы төрт принципке негізделген. Біріншісі, мемлекетті дұрыс басқару үшін қара қылды қақ жаратындай әділ заңның болуы. Автор әділдіктің символдық бейнесі ретінде Күнтуды патшаны көрсетеді. Екіншісі, бақ-дәулет, яғни елге құт қонсын деген тілек. Бақ-дәулет мәселесі патшаның уәзірі Айтолды бейнесі арқылы жырға қосылған. Үшіншісі, ақыл-парасат. Ақыл-парасаттың қоғамдық-әлеум. рөлі уәзірдің баласы Ұғдүлміш бейнесінде жырланады. Төртіншісі, қанағат-ынсап мәселесі. Бұл мәселе дастанда уәзірдің туысы, дәруіш Ордгүрміш бейнесі арқылы әңгіме болады.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет