К вопросу о сакрализации образа кагана



Pdf көрінісі
бет6/12
Дата08.02.2023
өлшемі0,81 Mb.
#66183
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12
Байланысты:
k-voprosu-o-sakralizatsii-obraza-kagana

№ 1 (39) 2022 
 
ПОВОЛЖСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
28
№ 2 (40) 2022 
 
ПОВОЛЖСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ
28
логически близкого обряда избран-
ничества в шаманстве. Изображение 
ленты вокруг головы в виде некоего 
ореола придает композиции на бляш-
ке из Елеке сазы на Тарбагатае осо-
бую торжественность и в то же время 
подчеркивает небесное происхожде-
ние тюркского императора с эпитетом 
«небоподобный, неборожденный».
Не исключено, что фигурно 
оформленная лента, пропущенная 
под подмышками кагана, скорее все-
го, кодифицирует явления в религиоз-
но-мифологической системе древних 
тюрков, испытавших на этом этапе 
своего развития сильное влияние 
манихейского религиозно-философ-
ского учения и поднявшегося в ряде 
регионов тюркского мира на уровень 
государственной религии (Нуржанов, 
Терновая, 2020, с. 103; Стеблева, 1972, 
с. 213–220; Кызласов, 1999, с. 10–41). 
Манера пропускать специальную 
цветную ленту через плечевой изгиб 
рук была характерна, судя по сюже-
там настенных росписей Восточного 
Туркестана, для изображений божеств 
манихейского пантеона. Изображение 
древнетюркского кагана с такой сим-
воликой и в специфической иконогра-
фической манере церковной росписи 
уподобляет его манихейскому Вер-
ховному божеству. 
Далее из предметных изображений 
отметим кубок для традиционного 
священного напитка в правой руке. 
Аналогичной формы сосуд известен в 
составе сокровища Бильге кагана. 
Наиболее интересный элемент 
всей жанровой композиции – трон. 
Древнетюркский император показан 
сидящим на троне, который является 
одним из главных атрибутов и симво-
лов его неограниченной сакральной 
власти. 
С особой тщательностью выпол-
нена вся передняя часть коня: голова, 
шея, грудь, передние ноги. Головы 
животных с острыми ушами показа-
ны посаженными на изящные шеи с 
гривами; они направлены не вперед, 
как у типичных подлокотников, а в 
противоположные стороны. Поэтому 
эти скульптурные изображения ква-
лифицировать как подлокотники, 
видимо, не следует. Возможно, ос-
Рис. 6. Золотая бляшка-1 с изображением коронованного кагана на троне 
(фото Н. Постникова)
Fig. 6. The fi rst plaque from a type-setting belt with the image of a crowned khagan on the throne 
(photo by N. Postnikov)


29
З.C. Самашев, А.К. Айткали, Е. Толегенов 
29
нову данного типа трона составляют 
соединенные по горизонтали скуль-
птуры передних частей животных 
(лошадь, олень, баран и др.). В таком 
варианте само сидение покрывается 
шкурой зверя (возможно, барса, 
тигра). 
На бляшке из Елеке сазы трон 
тюркского императора изображен 
без спинки. Такие троны могли быть 
использованы в походных условиях 
и при проведении важных государ-
ственных мероприятий в ставках. 
Укажем на изображение аналогично-
го типа трона (со скульптурами перед-
ней части оленя с передними ногами 
копытцами) с накинутым на поверх-
ность ковром на стеле Мунгут-хяса в 
Западной Монголии, впервые изучен-
ное Г.Н. Потаниным в 1876–1877 гг., 
заново скопированное Д. Баяром в 
1996 г. (Баяр, 2007, с. 63–76).
Изображение из Монголии, воз-
можно, демонстрирует особый (по-
ходный?) вариант зооморфного типа 
трона без спинки. Можно было бы до-
пустить, что ювелир на ограниченной 
поверхности изделия в целях оптими-
зации решил совместить изображение 
спинки трона с общей конфигурацией 
подвесной бляшки и что из-за трудно-
сти показать объемные подлокотники 
в перспективе мог развернуть скуль-
птурные головы лошадей в профиль, 
в противоположные стороны. Однако 
более вероятным представляется то, 
что такие троны изначально не имели 
спинок, характерных для дворцовых 
приемов. 
Следует заметить, что атрибутика 
власти, в которой важное место при-
надлежит трону и короне тюркского 
императора, слабо освещена в науч-
ной литературе, поскольку ученые 
оперировали лишь данными письмен-
ных источников из-за малочисленно-
сти или отсутствия их материализо-
ванных остатков или изображений. В 
древнетюркском тексте сказано, что 
«…по воле тюркского Неба и тюрк-
ской священной Родины я стал ханом; 
когда я стал ханом, то тюркские беги и 
народ, опечаленные, что они должны 
были умереть, (теперь) радуясь смо-
трели кверху (на трон) спокойными 
глазами. Когда я сам воссел на трон, 
Рис. 7. Золотая бляшка-2 с изображением коронованного кагана на троне 
(фото Н. Постникова)
Fig. 7. The second plaque from a type-setting belt with the image of a crowned khagan on the throne 
(photo by N. Postnikov)




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет