Таким образом, история Казахстана как самостоятельная дисципли
на занимает почетное место в учебном плане подготовки специалистов
высшей квалификации. Она изучается на младших курсах и заверша
ется сдачей студентами государственного экзамена.
Вузовский курс отечественной истории является логическим про
должением знаний, приобретенных в средней школе, и
способствует
формированию фундаментальной образовательной базы, вместе с дру
гими дисциплинами, специалиста любой квалификации.
18
ГЛАВА 1. ДРЕВНЕЙШИЕ КУЛЬТУРЫ
НА СОВРЕМЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА
«История» - это описание событий прошлого, отраженных в пись
менных источниках. Но это описание может основываться и на других
источниках, в частности, археологических. Для обозначения периода
человеческой истории до возникновения письменности в 1851 г. Дэни-
элом Уилсоном был предложен термин «доистория» или «праистория».
Главным отличием доистории от последующих периодов является то,
что вследствие отсутствия письменных источников мы не можем знать
названий народов и поселений, вынуждены прибегать к произвольным
обозначениям. Таким образом, доистория - часть истории человече
ства, но только «анонимный» ее период.
В настоящее время этот термин широко распространен в зарубеж
ной исторической и антропологической науке. Казахстанские ученые
до последнего времени пользовались для обозначения этого периода
понятием «первобытнообщинный строй», основанным на формацион-
ном подходе к истории и выделявшем в качестве основного критерия
отсутствие классовых структур в обществе. В доисторический период
человечество развивалось по трем направлениям:
антропогенез - мор
фологическое развитие человека от обезьяноподобных форм к совре
менному типу;
техногенез - развитие техники обработки и применение
орудий труда;
социогенез - развитие человеческого общества от про
стейших форм (стадо) к сложному общинному коллективу. Эти три
линии тесно взаимосвязаны и в совокупности формируют четвертую -
развитие
духовной культуры человека.
Происхождение человека
Три с половиной миллиона лет назад количество осадков резко умень
шилось, и тропические леса стали уступать место степям и саваннам.
Обезьяны - дриопитеки, не вполне приспособленные к жизни на деревь
ях, стали приспосабливаться к существованию на открытой местности.
Хождение на двух ногах освободило руки и позволило перейти к
производству и использованию орудий труда. Размеры клыков умень
шались, вероятно, вследствие того, что орудия все более заменяли зубы,
выполняя их функции. Изготовление орудий и прямохождение стиму
лировали развитие головного мозга. Охота на крупную дичь саванн
привела к тому, что целые группы гоминидов стали делиться запасами
пищи на стоянках, где совместная деятельность
способствовала взаим
ному общению.
19
Впервые в истории эволюции преимущество получил интеллект: те
перь выживаемость гоминидов зависела от мозга, а не от мускульной
силы или скорости ног. Прямохождение - основная черта, отличающая
человеческую трибу (подсемейство) от обезьян. В нее входит два рода:
австралопитек и человек.
Австралопитек (южная обезьяна) появился в Африке четыре милли
она лет назад, одновременно возникло три-четыре вида. Около двух
миллионов лет назад от одного из них появился вид рода Хомо (чело
век). Тело австралопитека было покрыто волосяным покровом, одни
из них были хрупкого телосложения и не больше шимпанзе по разме
рам, другие имели мускулистое тело и по размерам приближались к
современному человеку. В отличие от человекообразных обезьян ниж
ние конечности австралопитеков были длиннее передних и явно при
способлены для прямохождения.
Первый известный вид рода Хомо -
хомо хабилис - человек уме
лый произошел 2-1,5 млн. лет назад. Рост его был не более 1,5 м. Лицо
имело архаичную форму, развитый надбровный валик, плоский нос,
выдающиеся вперед челюсти. Хомо хабилис обладал более развитым
мозгом, в котором уже выделялся речевой центр. Он занимался изго
товлением несложных орудий, строил укрытия, охотился на крупную и
мелкую дичь.
Следующая ступень развития человека -
хомо эректус - человек
Достарыңызбен бөлісу: