Kazakh national pedagogical university after Abai хабаршы вестник bulletin «Тарих және саяси-әлеуметтік ғ ылымдар»

257 

сложенная из галечника мелких размеров. Грунты представлены легкими суглинками от коричневого до 

желтого цветов. 

Размеры ям, расположенных под насыпями варьируют от одного до двух с половиной метров, что, по 

всей вероятности, связано с половозрастной дифференциацией. Глубина могильных ям так же колеблется 

от  0,5  до  1,5  м.  В  большинстве  случаев  погребения  оказывались  ограбленными,  но,  тем  не  менее, 

исследователям удалось реконструировать последовательность поминального обряда. Погребенный был 

уложен вытянуто на спине, головой на запад и сопровождался одним или несколькими керамическими 

сосудами, установленными в западной части могильной ямы и посмертной пищей, фиксируемой в виде 

костей  животных.  Но  даже  если  погребение  оказывалось  ограбленным,  его  заполнение  практически 

всегда  бывает  насыщенным  фрагментами  костей  и  керамики.  Зачастую  грабители,  зная  специфику 

обрядности,  прокапывали  только  западную  часть  могильной  ямы,  с  целью  изъятия  инвентаря, 

концентрирующегося у изголовья [4].  

Описанная  погребальная  традиция  показывает  высокую  степень  устойчивости  при  большом 

количестве  вариаций,  обусловленных  соотношением  и  сочетанием  между  материалом  для  возведения 

насыпи, половозрастными признаками и социальным статусом погребенных и возможно трансформацией 

обрядности  за  время  функционирования  могильника.  Подавляющее  большинство  исследованных 

погребений было ограблено. Значительная часть выявленного материала в виду специфики среды дошла 

до  нашего  времени  в  очень  плохом  состоянии.  В  стандартный  набор  сопроводительного  инвентаря 

входили  керамические  сосуды  в  большинстве  своем  круглодонной  формы,  кости  животных,  а  также 

предметы вооружения.  

В  целом  для  региона  Жетысу  рассматриваемого  периода  при  относительном  однообразии 

погребального  инвентаря,  характерна  некоторая  неустойчивость  в  плане  архитектуры  погребальных 

сооружений.  Это  выражается  в  разнообразии  способов  устройства  могильных  ям  (грунтовые  ямы, 

подбои, заклады, заплечики, каменные ящики) и курганных насыпей (разные сочетания камня и грунта 

при возведении насыпи, устройство каменных колец вне насыпи, под насыпью, на склонах насыпи). Этот 

факт  объясняется  этническим  многообразием,  характерным  для  региона.  Относительное  единообразие 

погребальных  сооружений,  исследованных  на  могильниках  Семиречья,  позволяет  сделать  вывод  о 

принадлежности  его  одной  родоплеменной  группе.  Количество  погребений,  соотносимых  с  этим 

могильником, говорит по всей вероятности о значительном количестве единовременно составлявших ее 

индивидов, а также о длительном времени функционирования этого могильника.  

Основную  информацию  о  культуре  саков  и  усуней  могут  предоставить  поселения,  ставки  знати, 

богатые  захоронения  представителей  кочевой  элиты  общества.  Предпринять  попытку  реконструкции 

основных  элементов  культуры  саков  и  усуней  и  характеристики  одного  из  первых  государственных 

образований  на  территории  Казахстана  невозможно  только  на  материалах  погребений  рядовых  членов 

общества. Необходимо исследование эталонных погребальных памятников, где были захоронены вожди, 

жрецы, представители кочевой элиты, знати, с привлечением материалов полученных из поселенческих 

комплексов.  Много  памятников,  считающихся  «царскими»,  выявлено  в  основном  на  берегу  реки  Или, 

предгорных долинах Зайлисского Алатау. 

Новые исследования курганов, дали в целом значительный объем информации, расширяющий наши 

познания  в  области  сакской  археологии.  На  указанных  памятниках  четко  бросается  в  глаза  такой 

устойчивый признак, как чередующиеся слои грунтовых напластований с внешним сплошным каменным 

панцирем.  

Хотя раскопанные курганы сильно  пострадали от грабителей и от природных факторов, все же они 

имеют  ряд  характерных  черт  (расположение  в  одной  цепочке,  схожие  надмогильные  конструкции, 

широтное расположение неглубоких могил в центре), позволяющие отнести их к единому погребально – 

хронологическому  комплексу,  аналогии  которому  имеются  в  памятниках  эпохи  раннего  железа,  всего 

региона  Жетысу.  Добытые  материалы  представляют  большой  интерес  для  изучения  древней  истории 

края, в том числе, в контексте выяснения ранних этапов этногенеза по археологическим данным Жетысу. 

Перспективность  научно–исследовательских  археологических  изысканий  на  территории  Алматинской 

области в культурно-историческом плане не вызывает сомнения [5].  

Известно, что курганы, прежде всего, рассматривались как места захоронения индивидуума. Сегодня 

мы  определяем  каждую  насыпь  как  объект  историко-архитектурного  значения  могильника,  как  своего 

рода микромир в пространстве и мироощущении древних номадов.  

жүктеу/скачать 9,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: