Книга первая: процесс производства капитала
жүктеу/скачать 4,89 Mb. Pdf көрінісі
|
|
ф. пряжи, необходим только 1 ф. хлопка, то на образование 1 ф. пряжи может быть потреблен только 1 ф. хлопка. Так же обстоит дело и с веретенами. Если бы капиталисту пришло в голову применять золотые веретена вместо железных, то в стоимость пряжи входил бы, тем не менее, лишь обществен- но необходимый труд, т. е. рабочее время, необходимое для производства железных веретен. Теперь мы знаем, какую часть стоимости пряжи образуют средства производства, хлопок и веретена. Она равняется 12 шилл., или представляет собой материализацию двух рабо- чих дней. Следовательно, теперь дело идет о той части сто- имости, которую труд самого прядильщика присоединяет к хлопку. Мы должны теперь рассмотреть этот труд с совершенно иной точки зрения, чем при рассмотрении процесса труда. Там дело шло о целесообразной деятельности, о превраще- нии хлопка в пряжу. Чем целесообразнее труд, тем, при про- чих равных условиях, лучше пряжа. Труд прядильщика был специфически отличен от других видов производительного труда, и это отличие проявлялось субъективно и объектив- но, в особой цели прядения, в особом характере его опера- ций, в особой природе его средств производства, в особой потребительной стоимости его продукта. Хлопок и верете- на необходимы для прядильного труда, но при помощи их нельзя сделать нарезных пушек. Напротив, поскольку труд прядильщика создает стоимость, т. е. является источником стоимости, он нисколько не отличается от труда оружейника или, что в данном случае ближе для нас, от труда хлопковода и производителя веретен, воплощенного в средствах произ- водства пряжи. Только благодаря этой тождественности воз- делывание хлопка, производство веретен и прядение могут образовать части одной и той же общей стоимости, стоимо- сти пряжи, отличающиеся одна от другой лишь количествен- но. Здесь дело идет уже не о качестве, не о свойствах и со- держании труда, а только о его количестве. Последнее лег- ко учесть. Мы предполагаем, что труд прядения есть про- стой труд, средний общественный труд. Позже мы увидим, что противоположное предположение нисколько не изменя- ет дела. Во время процесса труда труд постоянно переходит из формы деятельности в форму бытия, из формы движения в форму предметности. По окончании одного часа движе- ние прядения выражается в известном количестве пряжи, и, следовательно, определенное количество труда, один рабо- чий час, оказывается овеществленным в хлопке. Мы гово- рим: рабочий час, т. е. затрата жизненной силы прядильщи- ка в течение одного часа, потому что труд прядения здесь имеет значение лишь постольку, поскольку он является за- тратой рабочей силы, а не потому, что он – специфический труд прядения. И вот решающее значение имеет то, чтобы в ходе процес- са, т. е. во время превращения хлопка в пряжу, потреблялось |