Книга первая: процесс производства капитала
жүктеу/скачать 4,89 Mb. Pdf көрінісі
|
|
лось денежным товаром, и лишь с того момента, когда оно уже стало таким денежным товаром, форма IV начинает от- личаться от формы III, другими словами – всеобщая форма стоимости превращается в денежную форму. Простое относительное выражение стоимости товара, на- пример холста, в товаре, уже функционирующем как денеж- ный товар, например в золоте, есть форма цены. Следова- тельно, “форма цены” холста такова: 20 аршин холста = 2 унциям золота, или, если 2 ф. ст. составляют монетное название двух ун- ций золота, 20 аршин холста = 2 фунтам стерлингов. Трудность понятия денежной формы ограничивается трудностью понимания всеобщей эквивалентной формы, следовательно, всеобщей формы стоимости вообще, формы III. Форма III разрешается ретроспективно в форму II, в раз- вернутую форму стоимости, а конституирующим элементом этой последней является форма I: 20 аршин холста = 1 сюр- туку, или х товара А = у товара В. Простая товарная форма есть поэтому зародыш денежной формы. 4. Товарный фетишизм и его тайна На первый взгляд товар кажется очень простой и три- виальной вещью. Его анализ показывает, что это – вещь, полная причуд, метафизических тонкостей и теологических ухищрений. Как потребительская стоимость, он не заключа- ет в себе ничего загадочного, будем ли мы его рассматривать с той точки зрения, что он своими свойствами удовлетворя- ет человеческие потребности, или с той точки зрения, что он приобретает эти свойства как продукт человеческого труда. Само собой понятно, что человек своей деятельностью изме- няет формы веществ природы в полезном для него направ- лении. Формы дерева изменяются, например, когда из него делают стол. И, тем не менее, стол остаётся деревом – обы- денной, чувственно воспринимаемой вещью. Но как только он делается товаром, он превращается в чувственно-сверх- чувственную вещь. Он не только стоит на своих ногах, но становится перед лицом всех других товаров на голову, и эта его деревянная башка порождает причуды, в которых гораз- до более удивительного, чем если бы стол пустился по соб- ственному почину танцевать. 37 Мистический характер товара порождается, таким обра- зом, не потребительской его стоимостью. Столь же мало по- рождается он содержанием определённой стоимости. Пото- му что, во-первых, как бы различны ни были отдельные ви- ды полезного труда, или производительной деятельности, с физиологической стороны это – функция человеческого ор- ганизма, и каждая такая функция, каковы бы ни были её со- 37 Напомним, что Китай и столы начали танцевать – pour encourager les autres [для ободрения других] – как раз в то время, когда весь остальной мир казался находящимся в полном покое |