Книга первая: процесс производства капитала
жүктеу/скачать 4,89 Mb. Pdf көрінісі
|
|
мым лицом, рабочей силой которого она является. Чтобы ее владелец мог продавать ее как товар, он должен иметь возможность распоряжаться ею, следовательно, должен быть свободным собственником своей способности к труду, сво- ей личности. 171 Он и владелец денег встречаются на рынке и вступают между собой в отношения как равноправные то- варовладельцы, различающиеся лишь тем, что один – поку- патель, а другой – продавец, следовательно, оба – юридиче- ски равные лица. Для сохранения этого отношения требует- ся, чтобы собственник рабочей силы продавал ее постоянно лишь на определенное время, потому что, если бы он продал ее целиком раз и навсегда, то он продал бы вместе с тем са- мого себя, превратился бы из свободного человека в раба, из товаровладельца в товар. Как личность, он постоянно дол- жен сохранять отношение к своей рабочей силе как к своей собственности, а потому как к своему собственному товару, а это возможно лишь постольку, поскольку он всегда предо- ставляет покупателю пользоваться своей рабочей силой или потреблять ее лишь временно, лишь на определенный срок, следовательно, поскольку он, отчуждая рабочую силу, не от- казывается от права собственности на нее. 172 171 В реальных энциклопедиях по классической древности можно встретить нелепое утверждение, что в античном мире капитал был вполне развит, – “не хватало только свободного рабочего и кредитных учреждений”. Г-н Моммзен в своей “Roemische Geschichte” тоже совершает одну quid pro quo [нелепость] за другой 172 Поэтому различные законодательства определяют максимальный срок ра- Второе существенное условие, необходимое для того, что- бы владелец денег мог найти на рынке рабочую силу как то- вар, состоит в том, что владелец рабочей силы должен быть лишен возможности продавать товары, в которых овеществ- лен его труд, и, напротив, должен быть вынужден продавать как товар самое рабочую силу, которая существует лишь в его живом организме. Для того чтобы кто-то имел возможность продавать от- личные от его рабочей силы товары, он должен, конечно, об- ладать средствами производства, например, сырьем, орудия- ми труда и т. д. Сапоги нельзя сделать, не имея кожи. Работ- бочего договора. У народов, у которых труд свободен, законодательство всегда уста навливает условия расторжения договора о найме. В некоторых странах, осо- бенно в Мексике (до Гражданской войны в Америке также и на территориях, отвоеванных у Мексики, а по существу дела и в Дунайских провинциях до пере- ворота Кузы 64), рабство существует в скрытой форме, в виде так называемого “пеонажа”. Посредством ссуд, которые должны быть отработаны и обязательства по которым переходят из поколения в поколение, не только отдельный рабочий, но и вся его семья становится фактически собственностью другого лица и его се- мьи. Хуарес отменил “пеонаж”. Так называемый император Максимилиан снова ввел его декретом, который в палате представителей в Вашингтоне правильно был заклеймен как декрет, восстанавливающий рабство в Мексике. “Мои осо- бенные, телесные и духовные умения и мои возможности деятельности и огра- ниченное во времени пользование ими я могу отчудить другому лицу, так как они вследствие этого ограничения получают внешнее отношение к моей целост- ности и всеобщности. Но если бы я отчудил все мое время, становящееся кон- кретным в процессе труда, если бы я отчудил мою производственную деятель- ность как целое, то я сделал бы собственностыо другого самую сущность этой деятельности, мою всеобщую деятельность и действительность, мою личность”. {Hegel. “Philosophic des Rechts”, Berlin, 1840, S. 104, § 67) |