Бас тау ыш пен ба ян дау ыш тың ара сы на қой ыла тын сы зық ша Бас тау ыш та, ба ян дау ыш та зат
есім нен, зат тан ған өз ге сөз тап-
та ры нан бол ған да;
Сен дер үшін ең қо лай лы тау – мы на бер гі Ал ма лы. (С.Ш.) Бас тау ыш жік теу, сіл теу есім дік те-
рі нен, ба ян дау ыш ІІІ жақ та ғы зат
есім нен бол ған да;
Бұл – уни вер си тет қа ла шығы- ның құ ры лы сы. (С.Ш.) Бас тау ыш тұй ық етіс тік тен, ба ян-
дау ыш ІІІ жақ та ғы жал ғау сыз зат
есім нен не ке рі сін ше бол ған да;
Со ны тәр бие леп адам қы лу – мін- дет. (М.Ә.) Бас тау ыш пен ба ян дау ыш бір сөз-
дің қай тала нуы нан жа сал ған да;
Көп үй лі ау ыл – Абай дың екі ше- ше сі Ұл жан мен Ай ғыз дың ауы- лы. (М.Ә.) Бас тау ыш та, ба ян дау ыш та сын
есім нен не сан есім нен жа сал-
ған да;
Олақ – мін шіл, қыз ған шақ – күн- шіл. Бес жер де бес – жи ыр ма бес. Бас тау ыш есім ше ден, ал ба ян да-
уыш зат есім, есім ше, есім дік тен
жа сал ған да;
Құ нан бай ға көз ал май, қы ран дай қа рап отыр ған – дәл төр де гі Бай сал. (М.Ә.) Бас тау ыш бі рі, бі реуі, бі рін ші сі, ал дың ғы сы, соң ғы сы, кө бі де ген
сөз дер ден, ба ян дау ыш атау тұл-
ға да ғы зат есім нен не тұй ық етіс-
тік тен бол ған да;
Құ нан бай ау лы ның кө бі рек ор ны- ғып оты ра тын қо ны сы ның бі рі – Бо та қан оша ғы. (М.Ә.)
