Концепт Поэзия в русской языковой картине мира

Виды научных картин мира:

Общественная природа языка находит отражение как в заданном обществе (би - или полилингвизм, состояние обучения языкам, уровень развития общества, науки и литературы и т.д.) Как в внешнем состоянии его функционирования, так и в самой структуре языка, его синтаксисе, грамматике, лексике, функциональной стилистике.

• Общественная природа языка находит отражение как в заданном обществе (би - или полилингвизм, состояние обучения языкам, уровень развития общества, науки и литературы и т.д.) Как в внешнем состоянии его функционирования, так и в самой структуре языка, его синтаксисе, грамматике, лексике, функциональной стилистике.
• Итак, между языком и реальной жизнью живет человек. Именно этот человек через свои органы слуха, чувств воспринимает и воспринимает события, открытия, происходящие в мире, на основе этого формирует систему своего собственного видения мира. Исходя из мнения С. Т. Тер-Минасовой, человек, анализируя картину мира через свое сознание, мышление, анализируя итоги этого восприятия, передает его с помощью языка членам своего речевого коллектива. Другими словами, становится ясно, что между реальной жизнью и реальным языком всегда находится сознание (мышление).

В качестве различий между научной картиной мира и языковой картиной имеется следующий вывод, предложенный В. А. Воробьевым:

Рассматривая ранее высказанные понятия, можно сделать вывод о том, что концепт, хотя и является самостоятельным «чистым смыслом», не может быть многозначным, поскольку является синкретическим термином. В связи с этим концепт формируется как смысловая доминанта, связывающая в сознании бытие – объект и потенциал – субъект, поскольку он является «диалектикой целостности и частицы». А. Ф. Лосев «концепт-это наш термин, который мы называем единством простых противоположностей ... единство мысли по отношению к материи "[60, с. 120], Н. Д. Арутюнова заключает, что»концепты образуются в результате сочетания категорий существительных и глаголов: глагольные категории образуют жест значения в суждении, т. е. в предложении, существительные – обозначают их как совершенный, завершенный факт " [61, с. 102].

• Рассматривая ранее высказанные понятия, можно сделать вывод о том, что концепт, хотя и является самостоятельным «чистым смыслом», не может быть многозначным, поскольку является синкретическим термином. В связи с этим концепт формируется как смысловая доминанта, связывающая в сознании бытие – объект и потенциал – субъект, поскольку он является «диалектикой целостности и частицы». А. Ф. Лосев «концепт-это наш термин, который мы называем единством простых противоположностей ... единство мысли по отношению к материи "[60, с. 120], Н. Д. Арутюнова заключает, что»концепты образуются в результате сочетания категорий существительных и глаголов: глагольные категории образуют жест значения в суждении, т. е. в предложении, существительные – обозначают их как совершенный, завершенный факт " [61, с. 102].
• В. В. Колесов, одобряя С. А. Аскольдова, приходит к выводу, что концепт постоянно формируется как «национальная субъектность»; в процессе реализации словом концепт воспринимается как гипероним, относящийся к обозначению одного и того же выражения, образа или популярного количества понятий; это определенный термин, такой как «общее понятие», который можно даже назвать универсальным (универсальным); но они не могут быть единственными существительными.