Культура Казахов Религия и верования. Письменность Материальная культура Глава Казахская юрта
жүктеу/скачать 21,93 Kb.
|
stud.kz-95162
- Бұл бет үшін навигация:
- Вплоть до революции некоторые казахские власти вели кочевой образ жизни и основным жилищем была юрта.
Глава 2. Казахская юрта2.1 юрта жилище степного народаНа протяжении многих веков юрта была основным видом жилища казахов, соответствовавшим экономике и культуре степного народа.Вплоть до революции некоторые казахские власти вели кочевой образ жизни и основным жилищем была юрта.Изменения в социальной жизни народа определили и новые грани его быта. Юрта в советское время перестала быть жилищем кочевников, коренное население Казахстана перешло к оседлости. Теперь достоянием народа объявлены все памятники страны. Юрта в том числе заняло место как предмет творчества народных масс.Юрта … С затаенным дыханием и волнением смотрим мы на эту обитель наших предков, бережно хранимую и передаваемую из поколения в поколение. Следуя традициям важности, остановлены на расстоянии минутной ходьбы да юрты. Вокруг тихо и можно долго стоять молча, разглядывая ее. В такие минуты кажется, что прикасаемся к вечности. Но вдруг звуки современной ритмичной музыки разрывая тишину. Кто то в юрте включил телевизор. И невольно думается – вот оно прошла и настоящие рядом. Юрта отдается справедливое признание как лучшему переносному жилищу. И вот почему, при сборке и разборке она удобно перевозится транспортом и вьюком, непромокаемая в потоках ливневых дождей, сохраняет прохладу в знойные дни, надежно укрывает от пронзительных осенних ветров. Эти завидные свойства делают юрту уникальным видом жилища. Казахская юрта как сложившийся тип жилища несет в себе черты не только материальной, но и духовной культуры народа, ибо развитие прикладного искусства с давних пор было связанно с существованием юрты. Юрта-памятник древней культуры. 2.2 Установка юртыГлавные требования при создании элементов деревянной конструкций легкость и прочность материала. Раньше чтобы изготовить остов нужно было нарубить много тальника. Вручную его очищали от коры гнули. Выяснилось, что по такой технологии для массового производства юрт требовалось извести все Казахстанские ивы и ветлы. После долгих поисков был найден оптимальный вариант материала для деталей каркаса юрты: многочисленная клеенная березовая древесина. Можно назвать четыре основных видов элемента составляющих остов этого вида переносного жилища раздвижная решедчатая основа, уык -купальные жерди, шанрак – круговое навершение купола, есик – деревянная дверь со створками. Для изготовления деревянных частей юрты используется древесина ивы, березы и тополя. Кереге юрты образуются из отдельных секций – канат (“Крыло”), каждая из них складывается из соедененных между собой по диогональной оси планок и образует - саганак. В зависимости от формы соединения планок и образуемый при этом сетке раздвижной решетки различается два вида кереге: Жель-коз (с крупной сеткой из мелких жердей) и тор-коз (из квадратных планок). Первый вид кереге устойчив при сильных порывах ветра, второй отличается соответством не промокать в продолжительных дождях, в пасмурных днях. Саганак образуется секциями кереге, имеют едва заметное природное сужение ствола тальника к верхней части. Принцип скрепления саганак в секции называется коктеу. Для коктеу крепление жердеу в раздвижной решетчатой основе применяются специальные решетки. Это узкие полоски верблюжей воловьей или конской кожи. Шанрак – на вершине юрты – состоит из двух частей: круга и распорно-крепежных реек. Шанрак создается именно из березы. Шанрак является семейной религвией, признаком продолжения рода. Он передовался из поколения в поколение и является силой и покровительством духов. Недаром в Казахском народе молодоженам говорят такие крылатые слова как «Шанрактарын биик болсын», « Шанрактарын шайкалмасын», что означает дружбу, согласие, мир в семье. Украшают шанрак узорами и орнаментами как «ыргак», «тис», «кошкар муюз» или же просто украшают. Недаром основную композицию герба составляет шанрак на фоне голубого неба с солнечными лучами. Потому что, шанрак является символом всего казахского народа. Шанрак – национальная колыбель. Дверь юрты состоит из трех частей: косяка, деревянной и войлочной накидкой с подшитой узорной циновкой. Косяк включает: боковые стойки – босага, порог – табалдырык, и верхнюю планку косяка мандайша. Войлочная накидка (кииз есик) непременный атрибут казахской юрты. Издревне сырьем для внешней оболочки каркаса юрт служит шерсть. Из нее получают плотные полотна войлока различной велечены, водонепроненцаемой и солнцезащитной . Войлочное покрытие казахской юрты бывают трех видов: покрытие основания – туирлык, покрытие куполы – узюк, покрытие шанрака – тундык. В собранном виде юрта выглядит красочно. 2.3 Убранство: практично, красочно, колоритно. Интерьер любого жилища формируется из предметов декоративно-прикладного искусства, ограниченно сочетающихся с его архитектурной стороны. Предметы быта, выполняемые из различных материалов, несут свои утелитарные и художественные функции и объединяются в единую систему только в интерьере жилища, создание которого определяет эстетические вкусы и показатели культуры индивидуомов и народа в целом. Традиционный интерьер казахской юрты результат коллективного опыта на сложном историческом пути развития этого вида переносного жилища. Во внутреннем и внешнем убранстве, в орнаментальном искусстве и выборе класических форм предметов быта прослеживается стремление – максимум удобств для проживания семьи. Центр юрты – очаг (ошак) он, в жизни дореволюционных казахов служил местом приготовления пищи обогрева в холодные дни, месяцы и потому почетался как светыня. На против входа за очагом находится самое почетное место юрты – тёр, для гостей и заслуженных людей, на почетное место настилают самые лучшие войлочные и тканные ковры. Бытовые предметы – сундуки, войлочные чемоданы, одеяло и подушки для гостей, ковры и т.д. помещаются на подставках у порога юрты с зади почетного места. Темин почетного места (тёр) бытует ныне в обозночении одной из комнат тёр уй, тёр бёльме, которая счетается наилучшим своим убранством и используется как гостевая комната. Пространство около двери называется бос ага. На право входа – месторасположения утвари и посуды, шкавчиков хранения пищи, на лево место хранения койской сбруи, седел и других предметов, связанных с животноводством. На право от двери между тёр и бос ага место стариков и детей. Именно сдесь стоит кровать хозяев юрты. На лево от входа ближе к тёр – место сына с супругой, если они не отделились от стариков и составляют с ними единую семью. На этом месте стоит кровать, отгороженная занавесью (шымылдырык). Но в основном молодую семью отделяли, ставили для них новую юрту «Отау». Родители заранее готовили отау, поэтому он счетается благословением и заботой. Между кроватями и почетным местом распологается шесты – вешалки с накинутыми на них предметами одежды. На головке кереге по правую и левую сторону от входа накинуты подвисные сумки, хранилище вещей. На кереге растягиваются ковры, тус киизы, вылитые апликации. Под куполом свисают различные тканные полосы войлочных покрытий, плетенные листочками из узорных тесен, украшена и дверь из внутри. Важная особенность интерьера, все вещи находятся на виду. Убранство как один из элементов интеръера имеет эстетическое значение для окружающих людей. Но любуясь предметами прикладного искусства, мы не только созерцаем, ной многое узнаем о жизни народа. жүктеу/скачать 21,93 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|