Социальная культурология. Она изучает те процессы и явления, которые порождаются людьми в ходе их совместной жизнедеятельности и человек рассматривается как условный функциональный субъект культурных процессов.
Психологии культуры. Это направление изучает человека как носителя той или иной культуры.
Культурная семантика исследует культурные феномены как тексты - систему информационных носителей, с помощью которых кодируется, хранится и транслируется вся социально значимая информация.
История культурологии рассматривает историю и механизм появления и развития тех или иных концепций и теорий культуры.
Эти составные части фундаментальной культурологии представляют собой систему исследуемых объектов, находящихся в отношениях иерархии — от изучения наиболее общих теоретических закономерностей культурных процессов до изучения единичных явлений и событий.
Целью прикладной культурологии является прогнозирование, проектирование и регулирование актуальных культурных процессов, т.е. она исследует организацию и технологию культурной жизни общества, деятельность учреждений культуры, интересы публики, мотивы приобщения к культуре и формы организации досуга. Основная задача прикладной культурологии состоит в изучении и формировании технологий целенаправленного управления социокультурными процессами.
Предметом культурологии является исследование феномена культуры, как исторически социального опыта людей, которая воплощается в специфическах нормах, законах и чертах их деятельности, передаётся из поколения в поколение в виде ценностных ориентиров и идеалов, интерпретируется в «культурных текстах» философии, религии и искусства.
Объектом культурологии являются культурные аспекты различных областей общественной жизни, особенности и достижения основных культурно-исторических типов, тенденции и процессы в современной социо-культурной среде.
Важной методологической особенностью культурологии в системе наук является и то, что она развивается не по традиционному пути накопления нового позитивного знания. Ее путь более сложен. Здесь можно говорить о своеобразном культурологическом парадоксе: сам объект исследования – культура - по сути своей функционирует и развивается по законам, которые сродни законам развития искусства. А именно в культуре происходит не обобщение (как в науке), а общение культур и появление новых явлений в культуре не всегда означает исчезновение старых. Все грани человеческого бытия, представленные в культуре как ее элементы, сосуществуют в едином социальном пространственно-временном континууме. Именно в культуре сливаются воедино прошлое, настоящее и будущее. Приход новых творцов, появление новых произведений искусства в новые культурные эпохи не умаляют достижения предшественников. Иначе говоря, культурология, опираясь на данные археологии, этнологии, искусствознания, философии, социологии, истории и т.д., занимается изучением, своего рода рефлексией, человеческой деятельности, которая включает в себя репродуктивное и творческое начала.
Другая методологическая особенность, позволяющая определить место культурологии в системе социально-гуманитарных наук, предполагает разделение общественной жизни на четыре взаимосвязанные, но в то же время относительно самостоятельные сферы: экономическую, общественных отношений, социально-политическую и духовную. В этом случае, изучая культуру как присущий лишь человеку способ жизнедеятельности, культурология обращается к конкретным вопросам культуры труда, экономической, политической, правовой, художественной, религиозной культуры и т.д., становится возможен переход от общих рассуждений о культуре к анализу отдельных ее сторон и граней.
Таким образом, культурология является очень важной наукой современности. Культурология как наука, исследующая механизмы формирования, функционирования и изменчивости ценностно смысловых, нормативно-регулятивных и семантико-коммуникативных аспектов жизнедеятельности людей, обеспечивающих коллективный характер их существования, возможность для каждого человека включиться в процессы социального взаимодействия. Эти проблемы напрямую не изучает ни одна другая наука, кроме культурологии, а значимость их для обеспечения процессов социальной регуляции в обществе очень важна.