Курс лекций для студентов неисторических факультетов подготовлен доцентом кафедры «ПОиОН» Алматинского Технологического
жүктеу/скачать 5,22 Mb. Pdf көрінісі
|
Г.М.Тургараева.Ист.Казахстана. Ист.Каз. А.,2016. Кч., курс лекций (1)
| Численность казахского населения катастрафически падала. Если 1897
году в крае она составила 81,7% всего населения, то 1913 году - 58,5%. Состав казахов уменьшился в Омском уезде до 15%, в Кокшетауском уезде до 26%, в Уральском уезде до 24%. Все время усиливающийся колониальный гнёт в Казахстане угрожал будущему казахского народа. Если не остановить и не ликвидировать его, то он мог привести к исчезновению казахов как самостоятельной нации. 162 Всероссийская политическая забастовка дала мощный импульс для подъёма политического самосознания рабочих и ремесленников края. В революционную борьбу включились рабочие горной и обрабатывающей промышленности, солдаты, почтово-телеграфные служащие и рабочие, полиграфисты, учащаяся молодёжь, набирало силы революционно освободительное аграрное движение национального крестьянства. Постепенно восстание охватило почти все промышленные предприятия Казахстана. Самая крупная забастовка произошла на Успенском руднике Акмолинской области, на котором работало свыше 300 рабочих, в том числе 265 казахов. Борьба простого народа против колонизаторов и баев стало приобретать организованный политический характер и превратилась в мощное национальное восстание, возглавляемое степной аристократической элитой и формирующийся казахской интеллигенцией. Пробуждение национального самосознания привело к консолидации тюркоязычных народов. В развитие рабочего движения и других форм революционной борьбы важную роль сыграли местные организации и группы социал-демократов, на деятельность которых большое влияние имели Оренбургский, Ташкентский, Сибирский, Астраханский, Самарский, Саратовские комитеты РСДРП, действовавшие в непосредственной близости к Казахстану. Особое значение имел «Сибирский социал-демократический Союз», возникший в 1904 г. которая проводила большую пропагандистскую работу среди трудящихся, в первую очередь среди рабочих Петропавловска, Кокчетава и Северо восточных районов Казахстана, так же занимались распространением революционных прокламации и листовок. Первый марксистский кружок в Казахстане тайно был организован в Атбасаре ссыльным рабочим из Урала А.Д.Ушаковым в 1896 г. В начале XX в. марксистские кружки возникли в Акмолинске, Петропавловске, Уральске, Костанае, Семипалатинске, Верном. Организаторами этих кружков являлись: - в Акмолинске - ссыльные рабочие из Урала В.Невзоров, П.Топорнин; в Петропавловске - ссыльный железнодорожник из Омска - Н.Василъев. В Верном марксистские кружки возникли среди старшеклассников местной гимназии, среди которых был и М.Фрунзе, руководил им ссыльный социал-демократ Г.Тихомиров. Марксистские кружки гимназистов Верного распростроняли в городе революционную литературу, листовки, прокламации. Именно такие кружки накануне и в годы Российской революции стали основой для создания групп и организации РСДРП в крае. С событиями революции 1905-1907 гг. связано и начало профсоюзного движения края. Одним из первых был создан профсоюз железнодорожников в Уральске, руководителями которых являются Н.Смуров и Н.Покатилов. В Уральске действовал ряд профсоюзных организаций, среди которых самым сплочённым, крупным и боевым после железнодорожников был профсоюз типографских рабочих. Национально-освободительное движение казахов в годы революции приняло и формы религиозной борьбы, в ходе которой выдвигались 163 требования об организации в Казахстане особого мусульманского духовного управления, строительство мечетей, открытия духовных школ, преподавания ислама в школах на казахском языке, выдачи заграничных паспортов для поломничество в Мекку. Религиозные организации возникли в Семипалатинске, Петропавловске, Акмолинске, Верном, где было сильное влияние мусульманского духовенства и татарской буржуазии. В Нижнем Новгороде в августе 1905 г. собрался Всероссийский мусульманский съезд, на котором были и представители духовенства Казахстана. Съезд образовал «Всероссийский мусульманский союз», который принял программу по духу кадетской партии. Царизм пошёл на ряд уступок мусульманскому духовенству России, в том числе и Казахстана. Мусульманское движение поднимало вопрос об автономии и культурно-автономном развитии тюркских народов в составе Российской империи. В повышении политического сознания населения Казахстана определённую роль сыграли выборы в Государственную Думу, во время которых развернулась борьба политических партий за голоса избирателей. Выборы в ГосДуму проводились по системе, основанной на сословно классовом неравенстве и на имущественном цензе. Избиратели были жүктеу/скачать 5,22 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|