Сабантой - праздновали в осеннее время, в связи с успешным сбором
урожая и завершением благодатного летнего сезона. Таким образом,
многочисленные обычаи, обряды и традиции отражали различные стороны
материальной и духовной жизни казахского народа.
В XVI-XVIII вв. развитие экономических и культурных связей казахов
со
среднеазиатскими
народами
способствовали
интенсивному
распространению ислама в Казахстане. Проводниками ислама выступили
смреднеазиатские и суфийские миссионеры. В Казахстане широко известно
имя Ходжи Ахмета Йассауи, родоначальника тюркской традиции суфизм,
основавшего орден йасавийа, который сыграл важную роль в исламизации
тюркских народов, в том числе и казахов. Характерной чертой учения
йасавийа было то, что оно было учением странников, не имевшим
самостоятельных ветвей и постоянных поселений, в котором существенная
роль принадлежала религиозной практике близкой древней религии тюрков.
Духовным наставником Х.А.Яссави был один тюркских шейхов Арыстан баба. Ходжа Ахмед прошёл сложный курс духовного совершенствования в
Бухаре под руководством ходжи Иусуфа алъ-Хамадана. Уже при жизни он
пользовался широкой известностью за свое благочестие, аскетизм и за
высокие подвиги в суфизме в котором он достиг вершины познания.
Х.А.Яссави является автором известного сборника суфийских стихотворений
написанная на тюркском языке «Диуан и- Хикмет - Книга о примудрости». Спустя годы по распоряжению эмира Тимура иод могилой Ходжи Ахмета
Йассауи началась строительство мечети и закончено в 1398 г. Популярность
святыни Х.А.Йассауи принесла широкую известность г.Туркестану, который
превратился в религиозный центр «Малой Мекки».
В процессе исламизации нередко местные доисламские божества-
покровители обретали новые имена, например: покровители скота:
Покровитель овец - шопан ата; Покровитель крупного рогатого скота - зенги баба; Покровитель лошадей - камбар ата; Покровитель верблюдов - ойсыл кара. В круг многочисленных казахстанских святын входят святые-
покровители профессиональных занятий, как:
Корку mama - покровитель казахских шаманов, музыкантов, певцов; Тукты баба Шашты Азиз - покровитель казахских батыров; Дикан баба - покровитель земледельцев; Кошкар ата - покровитель овцеводства; Фатима (дочь пророка Мухаммеда) - покровительница женщин и детей. Таким образом, ислам рассматриваемый период распростронялся в
форме суфийских учений. В укреплении ислама среди казахов большую роль
играла светская знать - ханы и султаны. Так же среди широких масс
населения продолжали бытовать древние доисламские верования и обряды -
поклонение культу прдков, Тенгри, огню и др.
87
