Курс лекций «Введение в общую психологию: курс лекций»

Все сказанное до сих пор об инстинктах животных чрезвычайно важно для понимания 
биологической предыстории специфически человеческих форм поведения. К ним относятся 
прежде всего язык  и общение  животных, а также использование  ими орудий.
Язык животных представляет собой сложные системы сигнализации. С помощью 
сигналов очень разных модальностей – звуков, движений, поз, запахов, цветов и др. – 
животные передают друг другу информацию о биологически значимых событиях и 
состояниях. Это сигналы тревоги, опасности, угрозы, покорности, «ухаживания» и многие 
другие. 
Важнейшее отличие языка животных от языка человека состоит в отсутствии  у него 
семантической функции.  Это значит, что элементы языка животных не обозначают внешние 
предметы сами по себе, их абстрактные свойства и отношения. Они всегда связаны с 
конкретной биологической ситуацией и служат конкретным биологическим целям. Многие 
сигналы, выражая эмоциональные состояния животного, действуют по механизму 
эмоционального заражения. 
Так, сигнал тревоги, который издает один из членов птичьей стаи, передает его 
возбуждение – тревогу – остальным членам стаи, что и заставляет их подняться в воздух. 
Аналогичным образом действует химическая сигнализация опасности у пчел. Пчела, 
которая жалит врага, выделяет особое пахучее вещество; это вещество приводит в 
агрессивное состояние других пчел, которые устремляются к неприятелю и тоже его жалят. 
В результате интенсивность химического сигнала лавинообразно растет, а вместе с ним 
растет и количество нападающих пчел. 
Другим отличием языка животных является его генетическая фиксированность. В 
результате он представляет собой закрытую систему, которая содержит ограниченный 
набор сигналов, хотя количество сигналов может быть довольно большим. Так, например, у 
кур расшифровано около 20 различных сигналов, у человекообразных обезьян – до 90. 
Вполне можно сказать, что каждая особь в животном мире от рождения знает язык 
своего вида. Знание же языка человеком формируется прижизненно, в ходе общения его с 
другими людьми. В отличие от языка животных язык человека – открытая система: он 
непрерывно развивается, обогащаясь новыми понятиями и структурами. 
Генетическая фиксированность языка животных выражается, в частности, в том, что 
его элементы – это ключевые стимулы, которые включают или тормозят соответствующие 
инстинктивные действия другой особи. 
Так, в период вскармливания птенцов многие птицы решительно нападают на любое не 
слишком большое подвижное существо, которое оказывается вблизи гнезда (такими бывают, 
в частности, мелкие хищники, питающиеся птенцами). Возник вопрос, почему же они не 
трогают собственных птенцов? Оказалось, что птенцов охраняет их собственный писк. Это 
сигналы, которые тормозят агрессию их родителей и возбуждают родительское поведение. 
В одном опыте в гнездо птицы на нитке спускали чучело птенца – и птица яростно его 
атаковала. Но стоило включить звукозапись писка птенца, как атака резко затормаживалась. 
В другом опыте оглушенная индюшка сразу убивала своих птенцов. 
Приведенные 
общие 
положения 
относительно 
языка 
животных 
хорошо 
иллюстрируются богатым материалом из языка поз и телодвижений. 
Крупным научным событием явилась расшифровка «танцев» пчел – работа, за которую 
австрийский ученый К. Фриш  получил Нобелевскую премию. 
Пчела, обнаружившая нектар, по возвращении в улей совершает сложный комплекс 
движений, куда входят круговые пробеги по сотам, виляния брюшком и т. п. Характер этих 
движений, их ориентация и интенсивность находятся в точном соответствии с направлением 
и дальностью полета за пищей. Пчелы, ощупывая «танцующую» пчелу, получают, кроме 
того, по вкусовым и обонятельным каналам информацию о качественном составе корма. 
Способность к столь сложному кодированию и декодированию информации у пчел является 
врожденной. 
Широкую известность приобрели описания «поз подчинения», с помощью которых 

более слабое животное останавливает агрессивные действия противника. Они особенно 
развиты среди хищных животных, способных нанести друг другу серьезные увечья. 
Так, в драке двух волков побежденный волк застывает в невероятной для нашего 
восприятия позе: он отворачивает голову от соперника, подставляя ему незащищенную шею 
– то место, где проходит яремная вена! Но именно эта поза заставляет застыть разъяренного 
победителя на месте: в крайнем возбуждении он еще дрожит, щелкает зубами, но просто «не 
в силах» тронуть подставленную шею! Ее вид – ключевой стимул, который действует как 
мощный тормоз, блокирующий агрессивные действия животного. Но стоит жертве слегка 
изменить позу, как атака тут же возобновляется (66). 
Общение с помощью языка поз и движений может принимать форму ритуалов.
Ритуалы у животных – это сложный набор инстинктивных действий, которые потеряли 
свою первоначальную функцию и вошли в другую сферу жизнедеятельности в качестве 
сигналов или символов. 
Так, ритуал «приветствия» у волков, шакалов и собак включает толчки мордой в угол 
рта. Это действие явно происходит от таких же движений щенков, которые подобным 
образом выпрашивают пищу у родителей (67). 
Широко распространен ритуал «кормления» брачного партнера. Многие певчие птицы 
действительно кормят друг друга в брачный период. У куриных это действие уже 
ритуализируется. Например, токующий петух может клевать пустую землю, перебирая 
ногами и издавая призывные звуки: самка подбегает и «клюет» рядом в отсутствие всякого 
корма. 
У павлинов это действие приобрело еще более символическую форму: самец 
распускает хвост и просто указывает клювом в определенную точку на земле. 
Среди птиц, а также ряда насекомых очень распространен ритуал «поднесения брачных 
подарков». У насекомых, а также у некоторых пауков он, по-видимому, возник из действий, 
обеспечивающих безопасность самца. Дело в том, что у некоторых представителей этих 
классов самки намного крупнее и сильнее самцов и спаривание с ними представляет угрозу 
для жизни брачного партнера. Так, самки богомола нередко поедают самца в момент 
оплодотворения. Поднося ей что-нибудь съедобное, самец отвлекает ее внимание. 
У некоторых видов птиц подобные действия приобрели символическую форму и 
«подарок» стал несъедобным: в этой функции может выступать простой камешек или чаще 
веточка, которая, однако, может служить и гнездостроительным материалом. 
При всем, иногда поразительном, внешнем сходстве ритуалов у животных и человека 
(«поцелуи», «брачные подарки» и др.), природа их глубоко различна. У животных это всегда 
генетически запрограммированные, инстинктивные акты; у человека – действия, 
передаваемые через культурные традиции. 
Особенно сложные формы общения наблюдаются у животных, живущих в 
сообществах. Жизнь стадами, стаями, семьями широко распространена в животном мире. 
Характерная черта многих сообществ животных – иерархия  его членов. Каждая особь 
обычно знает, кто сильнее и кто слабее ее. Иерархия устанавливается и поддерживается с 
помощью разнообразных актов общения – мелких стычек, ритуалов, турниров и пр. Более 
сильные особи получают преимущества в распределении пищи, выборе брачных партнеров. 
Особи более высоких рангов, и особенно вожак, имеют больший «авторитет»: им 
подчиняются, им подражают, за ними следуют. 
Вожаком стаи или стада обычно становится наиболее сильный и опытный индивид. Это 
способствует воспроизведению полноценного потомства, а также передаче богатого 
индивидуального опыта. 
В некоторых сообществах наблюдается четкое распределение функций  между особями; 

основой служат половые, возрастные, ранговые признаки. 
Распределение функций наиболее отчетливо представлено в репродуктивной сфере. У 
многих видов самцы добывают и приносят пищу самкам, которые высиживают яйца или 
остаются с детенышами. Правда, далеко не всегда выведение потомства и забота о нем 
ложится исключительно на самку. У многих птиц яйца высиживаются самцом и самкой по 
очереди. 
У ряда рыб родители совместно выращивают мальков. А у рыбки-корюшки самец один 
выполняет всю работу по постройке гнезда, охране икринок и воспитанию молодняка. 
Еще один пример распределения функций наблюдается в стае гиеновых собак. Там 
самцы на охоте заглатывают мясо жертвы кусками, а затем, приходя домой, отрыгивают их 
самкам и щенятам. 
Особенно впечатляет сложность организации совместной жизни с четкой 
дифференциацией функций у общественных насекомых – пчел, муравьев. 
Семья медоносной пчелы состоит из одной матки, многих сотен и даже тысяч рабочих 
пчел и в определенный период – трутней. Матка занята только кладкой яиц, рабочие пчелы 
полностью обслуживают ее и выполняют многочисленные работы по улью: строят и чистят 
соты, заботятся о пропитании личинок, собирают запасы меда, убирают и проветривают 
гнездо, защищают его от вторжения врагов. При этом и среди рабочих пчел наблюдается 
узкая специализация: есть пчелы – «воспитатели», «сборщицы», «сторожа». Трутни ни в 
каких работах не участвуют, они существуют только для того, чтобы оплодотворить самку. 
При наступлении осени их убивают или изгоняют из улья. 
В стадах обезьян также имеется четкое распределение функций. Молодые самцы, 
наиболее подвижные и наиболее удаляющиеся от стада, выполняют роль часовых. Старый 
опытный вожак наблюдает за порядком в стаде и за внешней безопасностью. В случае 
приближения крупного хищника он выводит стадо в безопасную зону. При передвижении 
стада самки с детенышами окружаются сильными самцами: одни из них вместе с вожаком 
возглавляют шествие, другие его замыкают. 
Обобщая изложенные факты, следует выделить то главное, что отличает групповое 
поведение животных от общественной жизни человека, – это подчиненность ее 

жүктеу/скачать 1,71 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: