Курс лекций «Введение в общую психологию: курс лекций»

У человека же появляются произвольные формы таких функций, которые Л. С. 
Выготский и называет высшими: человек может заставить себя запомнить некоторый 
материал, обратить внимание на какой-то предмет, организовать свою умственную 
деятельность. 
Возникает вопрос: каким образом появление высших психических функций связано с 
овладением природой? 
По мнению Л. С. Выготского, здесь имеет место двусторонняя связь: указанные 
изменения в психике человека выступают одновременно и как следствия его измененных 
отношений с природой, и как фактор, который обеспечивает эти изменения. Ведь если 
жизнедеятельность человека сводится не к приспособлению к природе, а к изменению ее, то 
его действия должны совершаться по какому-то плану, подчиняться каким-то целям. Так вот, 
ставя и реализуя внешние цели, человек с какого-то момента начинает ставить и 
осуществлять внутренние цели, т. е. научается управлять собой. Таким образом, первый 
процесс стимулирует второй. В то же время прогресс в самоорганизации помогает более 
эффективно решать внешние задачи. 
Итак, овладение природой и овладение собственным поведением – параллельно 
идущие процессы, которые глубоко взаимосвязаны. 
Второе положение. Подобно тому как человек овладевает природой с помощью 
орудий, он овладевает собственным поведением тоже с помощью орудий,  но только орудий 
особого рода – психологических.
Что же такое психологические орудия? Краткий ответ Л. С. Выготского звучит так: это 
знаки.  Но здесь также необходимы разъяснения. 
Возьмем для примера произвольную память. Предположим, что перед субъектом стоит 
задача запомнить какое-то содержание, и он с помощью специального приема это делает. 
Человек запоминает иначе, чем животное. Животное запоминает непосредственно и 
непроизвольно. У человека же запоминание оказывается специально организованным 
действием. Из чего же состоит это действие? 
Разберем вслед за Выготским такой распространенный прием, как завязывание узелка 
«на память». Человеку надо что-то вспомнить спустя некоторое время; он завязывает на 
платке узелок и, снова увидев его, вспоминает запланированное дело. 
Этот пример настолько знаком и прост, что, кажется, ничего особенного в нем найти 
нельзя. А вот Л. С. Выготский увидел в нем принципиально новую структуру высших 
психических функций человека! 
Но сначала о типичности этого примера. Анализ этнографического материала 
обнаруживает, что аналогичныe способы запоминания широко практикуются у отсталых 
племен, не имеющих письменности. Исторические материалы показывают то же самое: у 
разных народов и племен в далеком прошлом подобным же образом использовались для 
запоминания разные средства. В одном случае это были зарубки на дереве – зарубки разных 
форм и сочетаний; в другом – узелковая знаковая система: на веревке завязывалась система 
узлов и таким образом «записывалась» информация; использовались и другие средства. 
Л. С. Выготский приводит следующий яркий пример из рассказа В. К. Арсеньева. 
Однажды Арсеньев посетил адыгейское селение, и при расставании жители попросили 
его передать начальству во Владивостоке, что китаец Тау Ку с ними жестоко обращается. 
Писатель согласился это сделать, и тогда из толпы вышел седой старик, дал ему коготь рыси 
и сказал: «Положи себе в карман этот коготь, и когда приедешь туда, пусть этот коготь 
напомнит тебе, что ты должен сказать о жестоком обращении китайца». 
Итак, во всех перечисленных случаях для запоминания используют внешние средства – 
это знаки какого-то содержания. Иногда такие средства просты (узелок, коготь) и могут 
быть связаны с любым содержанием; иногда они более дифференцированы (система 
различных зарубок, узлов) и более тесно связаны с запоминаемым содержанием, представляя 
собой зачатки письменности. Но это различия, так сказать, второго порядка. Главное и общее 
состоит в том, что подобные средства-знаки фактом своего появления и использования 

порождают новую структуру запоминания как психического процесса.
Эту новую структуру Л. С. Выготский изображает с помощью следующей простой 
схемы (рис. 10). 
Имеется некий стимул «A» и на него требуется дать ответ «B». (Эти термины звучат 
несколько старомодно, но они были традиционны для того времени.) 
Итак, в случае запоминания «А» – это содержание, которое надо запомнить; «В» – 
воспроизведение этого содержания через какой-то период времени и иногда в другом месте. 
Предположим, содержание «А» сложное, и моих непосредственных способностей 
недостаточно для его запоминания. Тогда я «кодирую» его с помощью каких-то средств, 
например зарубок. Последние обозначаются как «X». По Выготскому, «X» – это 

жүктеу/скачать 1,71 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: