Курс лекций «Введение в общую психологию: курс лекций»

характером его жизни. Человек как общественное существо приобретает новые (личностные) 
качества, которые отсутствуют у него, если его рассматривать как изолированного, 
несоциального индивида. 
Чтобы лучше понять эти качества, рассмотрим их с точки зрения интересов и задач 
общества. Человеческое общество, чтобы существовать, должно заботиться о 
воспроизводстве своих членов, причем таких, которые способны поддерживать его 
устойчивость и развитие. 
Но в лице каждого своего члена общество встречается с активным субъектом, 
деятельность которого определяется прежде всего его потребностями и мотивами. Отсюда 
главный путь действительного воспроизводства члена общества – это воспитание его 
мотивов. Человек становится личностью в той мере, в какой система его мотивов 
оказывается сформированной требованиями общества. Конечно, «требования» эти могут 
быть очень разными. Они могут отражать интересы небольшой социальной группы, класса 
или человечества в целом («общечеловеческие идеалы»). От качества и масштаба тех 
ценностей, которые усваивает человек и к которым он приобщается, зависит качество и 
масштаб его личности. «Личность тем значительнее, – пишет С. Л. Рубинштейн, – чем 
больше в индивидуальном преломлении в ней представлено всеобщее» (95, с. 243). 
Каждая личность с определенного момента начинает вносить более или менее 
ощутимый вклад в жизнь общества и отдельных людей. Вот почему рядом с понятиями 
«личность», «личностное» обязательно появляется другое понятие «общественно значимое».  
Конечно, «значимое» (т. е. имеющее значение) может быть как общественно приемлемым, 
так и общественно неприемлемым. И поэтому, например, преступление есть столь же 
личностный акт, что и подвиг, только в первом случае мы имеем дело с действиями 
преступной личности, во втором – героической. 
Позже я более подробно остановлюсь на основных проблемах психологии личности. А 
в этой лекции рассмотрим такие комплексные индивидные характеристики человека, как 
способности, темперамент и характер. 
Способности определяются как индивидуально-психологические особенности человека, 
которые выражают его готовность к овладению определенными видами деятельности и к 
их успешному осуществлению.
В этом определении следует обратить особенное внимание на слова: индивидуально-
психологические, готовность  и успешное осуществление деятельности.
Говоря об индивидуально-психологических особенностях, выделяют только такие 
способности, которые, во-первых, имеют психологическую природу, во-вторых, 
индивидуально варьируют. Все люди способны к прямохождению и освоению речи, однако к 
собственно способностям эти функции не относятся: первая – по причине 
непсихологичности, вторая – по причине общности. 
Подчеркивая связь способностей с успешным осуществлением деятельности, мы 
ограничиваем круг индивидуально-варьирующих особенностей только теми, которые 
обеспечивают эффективный результат деятельности. Таким образом, в способности не 
попадают свойства темперамента или характера, хотя они являются и психологическими и 
индивидуально-варьирующими. 
Наконец, слово готовность (к освоению и осуществлению деятельности) еще раз 
ограничивает круг обсуждаемых индивидуально-психологических свойств, оставляя за его 
пределами навыки, умения, знания. Так, человек может быть хорошо технически 
подготовлен и образован, но мало способен к какой-либо деятельности. Известны, например, 
феноменальные «счетчики» – лица, которые с чрезвычайной быстротой производят в уме 
сложные вычисления, но при этом обладают весьма средними математическими 
способностями. 
Одна из самых сложных и волнующих тем – вопрос о происхождении  способностей: 
они врожденны  или формируются прижизненно?
Термины «врожденный», «прирожденный» (т. е. имеющийся к моменту рождения) 

обычно употребляют в смысле «полученный от природы», «переданный по наследству». 
Однако с научной точки зрения это нестрого: до рождения индивид проходит длительный 
путь внутриутробного развития, в течение которого он подвергается «средовым 
воздействиям». Поэтому термин «наследственный» более точен для выражения 
предполагаемого смысла. 
Ответы, которые даются на поставленный вопрос, очень противоречивы и часто 
диаметрально противоположны. На одном полюсе можно найти высказывания типа: 
«музыкантом (математиком, поэтом) надо родиться», на другом – известный афоризм: 
«талант – это 1% способностей и 99% пота». В пользу каждой альтернативы приводятся 
факты, соображения, доводы. Рассмотрим основные из них. 
1. Обычно считается, что доказательством врожденности (наследственности) 
способностей служит их раннее появление у ребенка. Известно, например, что у Моцарта 
обнаружились музыкальные способности в 3 года, у Гайдна – в 4 года; Рафаэль проявил себя 
как художник в 8 лет, Гаусс как чрезвычайно способный к математике – в 4 года и т. д. 
2. О врожденности способностей заключают также на основе повторения их у 
потомков выдающихся людей. Часто в связи с этим приводятся примеры одаренных семей и 
даже целых династий: Бахов, Дарвинов, Джемсов и др. К этой же категории относят данные 
специальных исследований. 
Вот пример одной из старых работ этого рода. 
Определялась музыкальность детей, у которых либо оба родителя были музыкальны, 
либо музыкален только один, либо оба родителя немузыкальны. Результаты оказались 
следующими (табл. 2, привожу только для крайних случаев) (цит. по: 93, с. 247). 

жүктеу/скачать 1,71 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: