Лекции №7 Внешнеполитическое положение казахских жузов в первой четверти XVIII в Тема лекции №7 Внешнеполитическое положение казахских жузов в первой четверти XVIII в

Вопрос .Казахстан в системе международных отношений с Российской империей, среднеазиатскими ханствами, Башкирией, Калмыцким ханством

жүктеу/скачать 231,6 Kb.

бет	3/13
Дата	17.10.2023
өлшемі	231,6 Kb.
	#117246
түрі	Лекции

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 13

Байланысты:
Лекции №7 Внешнеполитическое положение казахских жузов в первой -emirsaba.org

Вопрос .Казахстан в системе международных отношений с Российской империей, среднеазиатскими ханствами, Башкирией, Калмыцким ханством.

В становлении и развитии государственности казахов значительную роль сыграло взаимодействие кочевого и оседлого мира средневекового периода.

Действительно, сравнивать, например, европейские государства с тюркскими сложно. Ведь у последних практиковалось сплошное вооружение, существовало некодифицированное право, а границы владений были размыты — все то, чего в средневековой Европе никогда не было.
Распространение ислама нами рассматривается как еще один фактор укрепления власти хана. Для укрепления авторитета ханской власти проводились и денежные реформы. Денежное обращение положительно отразилось на укреплении ханства и оживило торговые связи с соседними странами и народами.
Во внешней политике особенно опасными были южные и восточные соседи.
В XV—XVII веках в Азии появляются новые мощные государства — Шайбанидов, Аштарханидов (в Средней Азии), Великих Моголов (в Индии), Сефевидов (в Иране), Оттоманская империя (в Турции). К этой эпохе восходят истоки развития дипломатических отношений Казахского ханства со странами Центральной Азии, Ираном, Индией, Россией и Турцией. Отметим, что внешняя политика казахских ханов шла по следам торговых путей.
Интересный материал по истории торговли, торговых путей, экспедиций в степные края свидетельствует о том, что Казахстан является связующим звеном, мостом на пути взаимовлияния и взаимообогащения культур Востока и Запада. В XVI—XVII веках значительно расширяются политические и торговые связи Казахстана со среднеазиатскими ханствами, Индией, Афганистаном, Россией, происходит обмен торгово-дипломатическими посольствами. Обмен посольствами между Казахстаном и этими странами был, по существу, формой торговых отношений. Из археологических данных следует, что межгосударственная и транзитная торговля требовала большого количества денег из валютных металлов — серебра и золота.
Безусловно, главными партнерами казахов были центральноазиатские соседи. Взаимоотношения Казахского ханства со среднеазиатскими ханствами были разнообразны. Периоды военных столкновений, взаимные набеги сменялись периодами добрососедских отношений, во время которых развивалась караванная торговля. В источниках XVI—XVIII веков имеются данные о дипломатических переговорах между казахскими ханами и Хивой, Бухарой, а также Кокандом.
В начале XVI века в Северной Индии возникает Империя Великих Моголов. С этого момента начали складываться традиции тесного культурного общения и дипломатических контактов империи со Средней Азии. С начала XVI века купцы из Северной Индии стали распространять торговлю на север: в Афганистан, Иран, Среднюю Азию и Казахстан. Особенностью казахско-индийской торговли было то, что она велась при посредничестве среднеазиатских, индийских и афганских купцов.
Казахские купцы вели торговлю и непосредственно с Китаем. Летописец начала XVI века Ибн Рузбихан сообщает о дороге, соединившей Среднюю Азию и Китай, через Яссы в Туркестан. В мемуарах основателя Империи Великих Моголов Тимурида Бабура упоминаются караваны, возвращающиеся из Китая в конце XV века. Китайский источник XVIII века «Сиюй цзун чжи» иллюстрирует товарообмен между странами на тот период «Жибеке жылқы» (конь на шелк): процветающее казахское скотоводческое хозяйство позволяло в изобилии приобрести китайские шелка и другие изделия,
Сохранилось много разнообразного материала по истории казахской дипломатии – послания, письма, документы с печатью, «под пеpстнем», переписка, донесения и другие. Но особую важность представляют письменные восточные источники, в которых описаны военные походы и успехи казахских правителей.
Начало активной внешней политике Казахского ханства было положено при хане Касыме (время правления 1511–1518), и главной целью внешнеполитической концепции было достичь выгоды. Под «выгодой» подразумевалось приобретение, то есть завоевание новых земель, что вполне логично, поскольку внешнеполитические интеpесы госудаpства опpеделялись его теppитоpиальным положением.
Итак, XVI век стал важным этапом в развитии казахской дипломатии и фоpмиpовании военного государства. Кроме того, это время стало для Казахстана полосой глубокого кpизиса, обусловленного внутpенними экономическими, социальными и политическими фактоpами.
Имя хана Тауекеля следует упомянуть особо, ведь он ввел в государственную практику междинастические браки и военно-политические союзы. Так, например, Тауекель одним из первых казахских ханов установил союз с Россией, закрепив его договором. Затем была создана коалиция с шайбанидами, ногайскими правителями и многими другими. Одним из важных договоpов о миpе и сотpудничестве в деле отpажения внешней агpессии и улаживания политических конфликтов является договоp, заключенный в 1598–1599 годах между Казахским ханством и Аштарханидским государством. Договоp был утвеpжден после войны, в котоpой каждая из стоpон пыталась pасшиpить сфеpу своего влияния в пpисыpдаpьинских гоpодах. Условия договоpа должны были соблюдаться неукоснительно, так как его заключение сопpовождалось pитуальным действием, клятвой пеpед Аллахом и символизировало создание священного союза. Наpушение договоpа означало нарушение святая святых и беспощадно каpалось.
Заложничество в те времена пpактиковалось как одно из гаpантий миpных отношений и соблюдения договоpа. Понятно, что в заложники предпочитали брать пpедставителей ханского pода. Но часто зависимые ханы сами присылали ко двору победителя своих сыновей в знак верности.
Нередко в заложники попадали во время военных действий. Так, в 1580 году тобольский воевода Данил Чулков вместе с сибиpским ханом Сейдяком захватил в плен казахского султана Уpаз-Мухаммада. Как известно из источников, в 1594 году казахский хан Тауекель обpатился к pоссийскому пpавительству с просьбой о возвpащении своего племянника султана Уpаз-Мухаммада, что послужило поводом для установления дипломатических связей двух госудаpств. а юге кочевья казахов примыкали к трем среднеазиатским ханствам — Бухаре, Хиве и Коканду. Наиболее агрессивными из них в 20—30-х годах были Хивинское и Кокандское ханства. Часть Старшего жуза к этому времени была захвачена Кокандом, причем он претендовал и на львиную долю территории Среднего жуза.
Казахские кочевки, примыкающие к нижнему течению Сыр-Дарьи и Аральского моря, а также расположенные в районе Усть-Урта и Мангышлака, были захвачены Хивой.
Наряду с политическими и экономическими мерами воздействия, Хива и Коканд широко использовали средства идеологического воздействия на казахов, в частности мюридизм, являвшийся насквозь реакционным религиозным течением. В захваченной части казахской территории они установили систему феодального гнета, значительно превосходившую по своей тяжести гнет царских колонизаторов.
Для ясного понимания развернувшихся в 30-х годах в казахской степи событий надо коротко остановиться на состоянии среднеазиатских ханств, в первую очередь Хивы и Коканда, и на их отношениях к казахам.
С начала XIX в. Хива вела активную наступательную политику. При хане Ильтезере (1800—1806 гг.) были расширены границы Хивинского ханства путем завоевания территории Мервских туркмен.
При его преемнике Мухаммед Рахиме (1806—1824) Хива стала крупным государством. Ведя неустанную борьбу со своими политическими противниками, стремившимися к децентрализации страны, он завершил борьбу за объединение Хивинского ханства, начатую при его предшественнике.
В известной мере, Мухаммед Рахима можно было назвать реформатором. Он пытался навести порядок в управлении государством. Им был упорядочен сбор налогов и основан монетный двор. Он начал чеканить золотую и серебряную монету со своим именем. Наряду с этим, он вел беспощадную борьбу с отдельными феодалами, выступавшими против централизованной власти, и подчинил своей власти ряд мелких самостоятельных бекств. При нем были присоединены к Хивинскому ханству Аральские владения и кочевья каракалпаков.
К 30-м годам XIX в. Ливинское ханство представляло государство, граница которого простиралась от впадения р. Сыр-Дарьи в Аральское море —на севере, до нынешней границы с Афганистаном —на юго-востоке.
«В эпоху смерти Мухаммед Рахима в 1825 году Хивинское ханство,—говорит Ханыков,— представляла уже одно политическое целое, действительно подчиненное Хивинскому владельцу»
По сведениям царских властей, Хива в военное время могла выставить от 20 до 35 тысяч конных ратников, из них только 5тыс. вооруженных ружьями, и располагала 7 орудиями.
По данным Гельмерсена. Хивинский хан располагал 15 пушками, отлитыми самими хивинцами. Из регулярных войск жалованье получали те солдаты, которые исправляли службу на коне. Им давали в год по 25 червонцев. Командный состав получал от 40 до 70 червонцев в год. Кроме того, в армии были нерегулярные войска, они не получали жалованья. Только во время военных действий, если воин доставлял неприятельскую голову и уши, он получал в виде премии от 5 до 10 тенге.
Подать взималась с населения ханства подворно — от 15 до 45 рублей на русские деньги со двора, причем сборщики, не получая никакого жалованья, совершали вопиющие злоупотребления. По данным А. Вамбери. подати в Хиве разделялись на: а) поземельный налог — харадж. С каждого участка земли, годного для обработки, в 10 танаб (один танаб равен 60 квадратным аршинам), хан получал 18 тенге (около 4 руб. 50 коп.— золотом); б) таможенный сбор, на основании которого с каждого ввозимого предмета взимается по 2,5 процента стоимости, с волов, верблюдов и лошадей—по тенге с ГОЛОВЫ. Как сообщает Данилевский, налог. собираемый хивинцами с кочевых племен, давал дохода до 1 миллиона рублей асс., а ежегодный ханский доход составлял до 3 миллионов рублей асс.
Мухаммед Рахим распространил свою власть на казахов, живших в низовьях Сыр-Дарьи. Казахи, до этого не видевшие хивинских сборщиков, оказали вооруженное сопротивление. Три раза: в 1812, 1816 и 1820 годах Мухаммед Рахим подвергал кочевья-казахов страшному разгрому. Наиболее разорительным был набег 1820 года, когда было убито несколько сот казахов, уведено в плен до 1тыс женщин, угнано 65 тыс. баранов, 15 тыс. верблюдов, свыше 7 000 лошадей и др.
Попытка одного из крупнейших политических деятелей Казахстана начала XIX в. султана Арынгазы (1815—1821 гг.) отстоять независимость казахов от притязаний Хивы путем укрепления Казахского ханства под верховным протекторатом Российской империи не увенчалась успехом, главным образом благодаря сопротивлению русских властей, стремившихся в это время не к сохранению вассальных отношений Казахского государства, а к включению Казахстана в состав империи. Арынгазы умер в ссылке в Калуге в 1833 году. Сыр-дарьинские казахи были вынуждены подчиниться хивинскому хану. Успеху Хивы способствовали сами казахские султаны и ханы, жаждавшие власти. Стараясь заручиться поддержкой хивинского хана, Ширгазы Айчуваков выдал свою дочь замуж за Алла-Кула и вступил в вассальную зависимость хивинского хана, добившись признания его ханом Младшего жуза, хотя его власть признали только Табынский и Шектин-ский роды. Основная часть населения Младшего жуза ненавидела Ширгазы, как предателя, и не поддерживала его.
После смерти Мухаммед Рахима на хивинский престол вступил его сын Алла-Кул (1825—1842 гг.). Мухаммед Рахим при жизни не любил Алла-Кула и не готовил его к занятию престола. По поводу этого афганский принц Ша-Ваде-Фер-дух, находившийся при ханском дворе Мухаммед Рахима, сообщает следующую интересную деталь: «За несколько дней до смерти своей Мухаммед Рахим призвал к себе двух старших сыновей своих и спрашивал, как они думают управлять ханством, когда его не станет? Алла-Кул отвечал: Буду следовать советам Мухаммед Ризы куш-бега и Мухаммед Юсуфа махтери. Второй сын Рахман-Кул сказал: Буду делать, что требует благоденствие народа и последую примеру моего отца. Недовольный ответом первого сына и обрадованный обещанием второго, Мухаммед Рахим признал последнего законным наследником».
Все же, после смерти Мухаммед Рахима, по настоянию придворных кругов, ханом был признан Алла-Кул. При нем фактически заправилами были инаки, махтери и другие придворные. Среди приближенных хана первое место занимал восьмидесятилетний мехтер, по имени Юсуф Сарт, бывший одновременно главным казначеем и командующим войсками. По отзывам русских пленных, «он жесток и ненавидит Россию».
Другим фактическим правителем Хивинского ханства был кушбеги по имени Асалугам.
По отзывам русских пленных и ездивших в Хиву русских чиновников, старший брат Алла-Кула, Рахман-Кул был наделен умом государственного деятеля. Он имел звание инака, проживал в городе Туркестане. |Рахман-Кул держался русской ориентации и все время «советовал хану сдружиться с Россией».
3Вопрос. Возвышение Джунгарского ханства: стратегия завоевательной политики джунгар. Годы «Актабан шубырынды», «Алкакол сулама». Съезды в Орда Басы - путь к взаимному согласию и сохранению территориальной целостности. Избрание хана Абулхаира главой казахского ополчения. Освободительная борьба казахского народа против джунгарских завоевателей. Значение победы при Буланты. Анракайская битва. Роль казахских батыров в истории освободительной борьбы казахского народа. Военное искусство казахов и джунгар: сопоставительный анализ. Казахо-башкирские, казахо-калмыцкие отношения.
Джунгары (калмыки, ойраты, элюты) – западномонгольские племена (чоросы, хошоуты, торгоуты, дэрбэты) во второй половине XVI в. образовали свой союз, в XVII в. ставший известным как Джунгарское ханство. Нападения джунгар на Казахстан начались еще в XV в. В это время мощь ойратов была настолько велика, что они нанесли поражение китайской империи Мин, взяв в плен ее императора. Из племен, вошедших впоследствии в состав Казахского ханства, первый удар ойратов испытали на себе кереи. В 1430-х годах ойраты доходили до Иссык-Куля, в окрестностях которого обитали уйсыны и кыргызы. В 1447 г. ойраты разбили на Сырдарье войска Абулхаира, а в 1459 г. ойратское посольство посетило Герат. В это время ойратов возглавил предприимчивый и энергичный Эсентайши. Он сумел объединить все ойратские племена и поколения в один союз и даже распространить свою власть на Восточную Монголию. Однако со смертью Эсен-тайши (1455) фактически кончилось на время и политическое могущество ойратов. Около 1556 г. на них сделал набег воинственный Тауекел-султан, впоследствии ставший казахским ханом.
В начале XVII в. среди ойратов вновь появились энергичные и воинственные вожди. В 1600-1610 гг. калмыки разоряли Тарский и Тюменский уезды. Хара-Кула-тайши умер в 1634 г., тогда же власть над ойратскими владениями перешла в руки его сына Батырхунтайши, а 1635 г. признан в науке годом образования Джунгарского ханства. В 1640 г. в ставке Батыра на реке Или джунгарские тайши на курылтае приняли «Степное уложение», демонстрирующее их мощь и величие. С первых десятилетий XVII в. соотношение сил между Казахским ханством, раздираемым междоусобицами, и Джунгарским ханством, объединенным в единый союз, складывалось не в пользу первого.
Экспансия ойратов шла медленно, постепенно. Военные столкновения и короткие перемирия сменялись периодами подчинения части передовых ойратов власти казахских ханов и султанов. Так, в грамоте Тауекел-хана русскому царю он именует себя «царем казацким и калмацким». Между тем в истории ойратов происходили важные события. Около 1627-1628 гг. прежний ойратский союз распался: хошоуты подались в Тибет, а торгоуты (около четверти миллиона человек) во главе с Хо-Урлуком отделились от остального ойратского общества, откочевали через Северный Казахстан на нижнюю Волгу, получили название калмак (калмык) и в 30-х годах XVII в. основали там Калмыцкое ханство. Оставшиеся в Южной и Западной Сибири ойраты объединились под эгидой чороссов и на берегах Иртыша создали Джунгарское ханство.
В борьбе с джунгарами прошла вся жизнь Жангир-хана, сына и наследника Есимхана. К числу его ратных подвигов относится победа над джунгарами в 1643 г. в местности Орбулак нынешней Алматинской области. На исходе зимы указанного года многотысячное войско джунгар вторглось в пределы Казахского ханства. Нападение было столь внезапным, что Жангир-хан успел собрать лишь 600 человек. Но он умело воспользовался гористой местностью и так искусно распорядился своим отрядом, что одержал блистательную победу. Половине своих людей «с огненным боем» он велел окопаться в узком проходе между горами, а «сам с тремястами встал в прикрытие за камнем». Когда ойраты напали на окопы, их встретил шквал огня из ружей, а Жангир ударил с тыла. Противник был смят и, потеряв «на тех двух боях людей тысяч десять», отступил. После смерти Батыр-хунтайши в Джунгарском ханстве начались смуты, но с приходом к власти Галдан-Бошакту-хунтайши (1670-1697) походы эти возобновились. Они состоялись в 1681, 1683, 1684 годах. В 1684 г. был взят Сайрам. После прихода к власти хунтайши Цеван-Рабтана (1697-1727) началась полоса кровавых, драматических событий.
В 1710 г. при хане Тауке в районе Каракумов собрался курылтай казахов в целях организации единого ополчения против джунгар. Нападения джунгар в 1710-1711 и 1713 гг. удалось успешно отразить, возвратить утраченные ранее казахские кочевья, захватить много пленных и даже вторгнуться в пределы Джунгарского ханства, но в 1717 г. тридцатитысячное казахское войско во главе с ханом Каиром и Абулхаиром потерпело жестокое поражение от джунгар на реке Аягуз. Как свидетельствуют источники, весной 1718 г. джунгарские войска вновь «рубили казахов» близ Туркестана на реках Боген, Чаян и Арыс. Джунгары были в это время настолько сильны, что вступали в военное противоборство с Россией и Китаем. Такому военному успеху ойратов способствовал сержант шведской артиллерии Иоганн Густав Ренат, попавший в русский плен в 1709 г. под Полтавой. Будучи эвакуированным в Тобольск, он принял участие в известной экспедиции Бухгольца вверх по Иртышу. В 1716 г. он попал в плен к ойратам, пробыл у них до 1733 г., научил их плавить железную руду, лить пушки, снаряды, устроил даже типографию. В то время как ойраты готовились к войне, их исконные враги казахи занялись обычными внутренними распрями, спорами и т.д. К тому же в 1718 г. умер хан Тауке. После его смерти подняли голову келте ханы (мелкие ханы), и во всех трех жузах появились свои властелины. Приблизительной границей между владениями ойратов и казахов были р. Ертис, оз. Балхаш и полоса между реками Чу и Талас. А. Левшин, основываясь на записях А. Тевкелева, со слов казахов, принявших в 1748 г. русское подданство, устанавливает дату нападения ойратов 1723 г.
В 1723 г. джунгары заключили мир с маньжурской династией Цин, правившей Китаем, тем самым обеспечив свои тылы с востока в пределах Казахстана. Величайшее бедствие 1723 г., бегство с лишением имущества, скота, детей, родных известно у казахов под именем «Актабан-шубырынды», что означает «Всенародное бегство пеших до состояния, что побелели (т.е. износились, пятки)». К этому в Младшей орде прибавляют «Сауран айналган», что значит «случай, когда обошли г. Сауран». Старшая орда прибавляет другое выражение – «Алкакол сулама», т.е. случай, когда «в полном изнеможении от голода и усталости бросились на землю и пластом залегли у озера Алкакол». Немало народа полегло под клинками джунгарских воинов, многие погибли при переправе через реки Талас, Боролдай, Арыс, Чирчик, Сырдарья. Казахские роды бежали к Сырдарье, считая, что только за ней можно чувствовать себя в безопасности.
Внезапность, численное превосходство, наличие «огненного боя», т.е. огнестрельного оружия пушек и ружей, лучшая по сравнению с казахским ополчением военная организация джунгар, находившихся под единым командованием, обеспечили успех первоначального натиска ойратов. К тому же джунгарские начальники выбрали удобный момент для нападения, когда казахские аулы находились на «Кстау» зимовках, на значительном удалении друг от друга, и связь между ними была затруднена по сравнению с другими временами года. Удар был рассчитан таким образом, чтобы сразу уничтожить наиболее боеспособную часть казахского ополчения, избежав затяжной войны. Не желавших выразить покорность джунгары истребляли физически.
Но казахские чингизиды-ханы и султаны на первом этапе освободительной борьбы против джунгар оказались не способными организовать отпор. Борьбу за независимость возглавили представители знати «черной кости» батыры. Так было положено начало объединенным действиям народных ополчений. По данным источников, казахи предпринимали попытки против джунгар уже в 1724 г. Организованный отпор захватчикам казахи начали с 1726 г., когда воины всех трех жузов стали действовать сообща. В этом же году крупной победой казахов завершилась битва в юго-восточной части Торгайской степи на берегу реки Буланты в местности Кара сиыр, получившей позже название «Калмак кырылган» место гибели калмыков (джунгар). Эта первая крупная победа над джунгарами подняла настроение народа, боевой дух казахских воинов, вдохновила на дальнейшую борьбу. Велика роль батыров Богенбая, Кабанбая, Тайлака, Саурыка, Малайсары, Жанибека, Наурызбая, сплотившихся вокруг Абулхаирхана, именно их мужество и самопожертвование позволило выстоять в этой жестокой борьбе. Значительный вклад в объединение казахского народа в тот период внесли влиятельные бии трех жузов – Толе-бий (Толе Алибек-улы (1663-1756) бий Старшего жуза из рода дулат; Казыбек бий (Казыбек Келдибек-улы (1667-1764) бий Среднего жуза из племени аргын, прозванный Каз даусты Казыбек (красноречивый, с непревзойденным голосом); Айтеке-бий (Айтык Байбек-улы (1666-1740) бий Младшего жуза, помощник и советник хана Тауке, батыр). Они были сторонниками создания единого централизованного государства, отстаивания его суверенитета и территориальной целостности.
Серьезное положение на восточной границе настоятельно требовало объединения сил трех жузов. На курылтае, который прошел у горы Орда Басы, расположенной к западу от Шымкента, главным военачальником казахского ополчения был избран хан Младшего жуза Абулхаир. Следы дальнейшего маршрута воинов Абулхаира можно видеть в названиях урочищ «Улкен орда конган» и «Киши орда конган» в верховьях рек Боролдай и Кошкар-ата и название лога Абулхаир. В казахских народных преданиях сохранились воспоминания об Анракайской битве в 120 км к юго-востоку от озера Балхаш в местности Анракай (место стонов и рыданий джунгар). Победа в анракайском сражении была следствием объединения сил трех жузов, и произошло это событие в 1729 или весной 1730 г. Джунгары после поражений были вынуждены отойти на восток в пределы собственного Джунгарского ханства. Но угроза повторного вторжения джунгар не была устранена.
После анракайской битвы произошел раскол между казахскими владетелями, причины которого не освещены в источниках. Известно, что вскоре после сражения Абулхаир спешно отступил на запад к российским границам, Абулмамбет, представлявший Орта жуз, откочевал к ставке казахских ханов городу Туркестану. Есть основания полагать, что основной причиной раскола между казахскими ханами явилась борьба за верховную власть в Казахской степи. Основными претендентами на место хана Казахского ханства были: от Орта жуза Семеке, от Киши жуза Абулхаир. А поскольку ханом избрали Абулмамбета, Семеке и Абулхаир сочли себя обойденными и удалились в пределы своих владений, что негативно сказалось на военных усилиях казахов против Джунгарского ханства.
Эти годы вошли в историю казахов как «Годы великого бедствия» («Актабан шубырынды»), оставив глубокий след в жизни и сознании казахского общества на долгое время. Народные предания дают еще другие указания о размерах бедствия: после выражения «Актабан шубырынды», «Алка-кол сулама» добавляют «каин сауган», что условно значит «доим березу», т.е. обнажали березу и употребляли в пищу сок березовой целлюлозы. Лишившись богатых пастбищ в Семиречье, казахи понесли материальные и людские потери. Были нарушены веками установившиеся маршруты кочевок на всей территории Казахстана. Нашествие джунгар ослабило хозяйственно-политические связи между жузами. Такое положение способствовало дальнейшему усилению раздробленности Казахстана.
Джунгарское нашествие оставило глубокий след в социальных отношениях казахского общества. Опустошение и разорение страны увеличило число бедных. Многие из них бежали на запад и север Казахстана к русским границам. Сложными оставались взаимоотношения казахов с российскими подданными Уральским казачьим войском, калмыками. Добиться мира на западных границах Казахстана стало одной из главных внешнеполитических задач казахских ханов. Это было крайне необходимо, чтобы развязать руки в борьбе с главным противником Джунгарским ханством. Таковы были предпосылки последующих событий XVIII в., в итоге приведших к потере независимости сначала Младшим жузом, а затем другими жузами, и превращению Казахстана в колонию Российской империи. Освободительная борьба казахского народа против джунгарского нашествия. Организованный отпор захватчикам казахи начали с 1726г., когда ополченцы всех трех жузов стали действовать сообща.
В юго – восточной части тургайской степи, на берегах рек Буланты и Белеуты, в местности Кара – сиыр, получившей впоследствии название «Қал-мақ қырылған» (место гибели калмыков), произошла крупная битва казах-ских ополченцев с джунгарскими феодалами. В предании, опубликованном А. Диваевым в приложениях к «Протоколу» Туркестанского кружка любите-лей археологии за 1905 г., сообщается о том, что джунгарские войска «бежа-ли на– Буланты, понеся полный погром, причем самый блистательной одер-жанной победой киргизами в местности Кара сиыр». Эта первая крупная победа над джунгарскими захватчиками имела большое значение. Она подняла настроение народа, вдохновила на дальнейшую борьбу.
Однако основная внешнеполитическая задача – освобождение казахских земель от джунгарских завоевателей на юге и востоке страны не была снята с повестки дня. Этим можно обьяснить посылку ханом Среднего жуза Семеке 6 ноября 1728 г. посольства к волжским калыкам для мирных пере-говорв. Обезопасив свой тыл, казахские ханы и султаны намерены были нап-равить главный удар против джунгарских войск.
Серьезное положение на восточной границе настоятельно требовало обьединения сил трех жузов. На народном собрании военачальником опол-чения был избран хан Младшего жуза Абулхаир. Точная дата события не ус-тановлена. Можно лишь предпологать, что это произошло после примирения с волжскими калмыками, т.е. после 1728 г. К этому времени Абулхаир завое-вал авторитет как умелый военачальник ополчения Младшего жуза. Кроме того, он упрочил связи с некоторыми крупными казахскими батырами (Букенбаем, Джаныбеком и др)
Согласно приведенным А.И. Левшиным топонимическим данным, избрание Абулхаира главным военачальником всего казахского ополчения произошло у горы Орда басы («глава орды», «Главная ставка»), располо-женной на западе от Чимкента. Следы дальнейшего маршрута казахского ополчения можно видить в названиях урочищ «Ҥлкен орда қонған» и «Кіші орда қонған» в верховьях рек Боролдай и Кошкар-ата, в названии лога Абулхаир. Общее направление ударов против джунгарских захватчиков, по данным топонимики и народных преданий, представляется так: военные си-лы Старшего жуза перешли сырдарью около впадения в нее реки Чирчик, Казыкурт; дружины Среднего жуза наступали несколько севернее, а Млад-шего – по заподному склону Каратауских гор.
О завершающем этапе борьбы казахов против джунгарских захватчи-ков в годы «ақтабан шубырынды» документальные источники почти отсутствуют. Только в народных преданиях казахов сохранились воспоминания об Анракайской битве в местности на юго-восток от оз. Балхаш, поблизности оз. Итишпес. Победа, одержанная казахами на местности Анракай («место стонов и рыданий джунгар»), была результатом объединенных действий казахским ополчений трех жузов. Анракайское сражение произошло предполо-жительно весной 1730 г.
Джунгарские войска потерпели серьезное поражение и были вынуждены поспешно отступить на восток на территорию собственно Джунгарского ханства. Одноко победа казахского ополчения при оз. Ит-ишпес еще не устранила угрозы нового нападения джунгарских феодалов.
После Анракайской битвы произошел раскол между казахскими владетельями. В источниках не говорится о причинах такой несогласован-ности в поведении султановучастников Анракайского сражения. Известно, что вскоре после него сультан Абулмамбет откочевал к резиденции казахских ханов – Туркестану, а Абулхаир спешно отступил к русским границам. Есть основания полагать, что основной причиной раскола между казахскими ханами и султанами после Анракайской битвы явилась борьбо за верховную власть. На место умершего старшего хана Болата, сына Тауке, претендовали от Среднего жуза Семеке, от Младжего – Абулхаир. Выбор большинства пал на Абулмамбета. Семеке и абулхаир сочли себя обойденными и покинули поле сражения, тем самым нанеся непопровимый удар общему делу освобож-дения казахских земель от джунгарских захватчиков.
Джунгарское нашествие оставило глубокий след в со-циальных отношениях казахского общества. Опустошение и разорение стра-ны увеличило число бедных. Многие из них бежали на запад и север Казахстана к русским границам. Сложными оставались взаимоотношения ка-захов с российскими подданными – Уральским казачьим войском, калмыка-ми. Добиться мира на западных границах Казахстана стало одной из главных внешнеполитических задач казахским ханом. Это было крайне необходимо, чтобы развязать руки в борьбе с главным противником – Джунгарским ханст-вом. Таковы были предпосылки последующих событий XVIII в., в итоге при-ведших к потере независимости сначала Младшим жузом, а затем другими жузами, и превращению Казахстана в колонию Российской империи.

жүктеу/скачать 231,6 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 13