Доминирующей формой религиозных верований был культ предков. Существовали специальные родовые кладбища, находившиеся возле зимовок. Сюда, как правило, доставляли всех умерших независимо от времени года и отдаленности места смерти. Для того чтобы сохранить труп, особенно в летнее время, степняки применяли бальзамирование и мумификацию трупов. В могилу рядом с покойником саки клали часть его имущества. Поклонялись различным божествам, верховным среди которых был бог Митра. Конь в мифологии саков связывался с солнцем и огнем, кабан – с культом бога грома.
Боги саков
Верховное божество митра, который сотворил мир, выезжал, согласно «Авесте» (словарь: священная книга у древних народов Ирана, Средней Азии, Азербайджана и Афганистана, составлявшаяся в течении многих веков), на четверке лошадей. К коням имели отношение боги Сурья, Яма, Агни, Индра. Роль коня в религиозных обрядах саков была огромна, возможно, конь был их своеобразным тотемом. Появление и развитие полукочевого скотоводства, изменило весь образ жизни всех горно-степных районов, и освоение верхового коня, без чего не возможно существование этой формы хозяйства, самым существенным образом отразились на мировоззренческом уровне.