1ШК1 к,айшылырымен жан-жакты керсеиледь Мысалы,
Раушан мен Бэкен сол кездеп
ауыл адамдарына тэн си-
паттарымен шынайы керсетшген. Олардын, санасында
кайшылык бар. Курес сол кайшылыкпен б)рде кулдырап,
кер1 кетед1, б1рде ол адам романтикасына айналып, жещп
шырады.
э) Образ комлозициясыныц романра тэн тары бхр си-
паты — ондары каЬармандар шскен,
жасамыс немесе
дайын кушнде керсет1лмейд1, олардыц характер!, тенден-
циясы, тартыс жэне типтж жардай шартында бИрте-б1рте
керсетшедь Б у л — олардыц есу, шыныру жолы. Буран
да элп Раушан мен Бэкен тарихы мысал бола алады.
б)
Кешпкердщ сырткы эрекет1 мен 1ШК1 психология-
сыныц тец тусу1. Егер автор жалац окига куып, ез кешп-
керш
сол окигаларра, турл1 адамра жай рана кездееирщ
ете берсе, кешпкер езшщ жалац сырткы гамен, сырткы
эрекет1мен рана кершедь М. Эуезов буран айрыкша ток-
талып: «Образды психология, 1шю жарынан корсету кер
кемдшке жакынырак»,— деген. Даралаудыц б!р тэс1Л1 —
психологияны керсету,
Чернышевскийше айтканда, адам
жаныныц диалектикасын керсету. Бул сипат Толстой мен
Эуезов шырармаларында молшылык.
Адам драмасы, мурат пен дарды, ем1рдщ марынасы
жайындары ойлар кешпкердщ тагдырын танура болыса-
ды. Камарда жан драмасы болса,
Ахметте улкен мурат
бар.
Достарыңызбен бөлісу: